Éxodo 28:9
Tomarás dos piedras de ónice y grabarás en ellas los nombres de los hijos de Israel:
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Y harán el efod de oro, azul, púrpura, carmesí y lino fino torcido, obra de experto.
7 Tendrá dos hombreras unidas a sus dos extremos, y así se unirá.
8 El cinturón artístico del efod, que está sobre él, será de la misma obra: de oro, azul, púrpura, carmesí y lino fino torcido.
9 Tomarás dos piedras de ónice y grabarás en ellas los nombres de los hijos de Israel:
10 Seis nombres en una piedra y los otros seis en la otra, según su nacimiento.
11 Con obra de grabador en piedra, como sellos, grabarás las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; las engastarás en monturas de oro.
12 Y pondrás las dos piedras sobre las hombreras del efod, como piedras de memorial para los hijos de Israel; Aarón llevará sus nombres delante del Señor sobre sus dos hombros, como recuerdo.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo en Éxodo 28:9 ordena tomar dos piedras de ónice para grabar en ellas los nombres de los hijos de Israel. Estas piedras formaban parte de la vestimenta sagrada del sumo sacerdote, específicamente en las hombreras del efod, un atuendo distintivo que simbolizaba la representación de todo el pueblo ante Dios. Grabar los nombres en estas piedras tenía un significado profundo: el sumo sacerdote llevaba literalmente sobre sus hombros el nombre de las tribus de Israel, lo que señalaba su papel como intercesor y representante del pueblo delante del Señor.
Contexto literario
En el contexto más amplio de Éxodo 28:6-14, se describen las instrucciones para confeccionar el efod del sumo sacerdote, un traje especial que se diferenció del usado por los sacerdotes menores por estar enriquecido con hilo de oro y por sus características específicas. El efod consistía en una prenda corta sin mangas, con un cinturón elaborado, y con hombreras adornadas con piedras preciosas donde se grababan los nombres de las doce tribus israelitas. Este atuendo simbolizaba el vínculo entre Dios y su pueblo, además de la autoridad y responsabilidad que tenía el sumo sacerdote.
Desarrollo del pasaje
Las dos piedras de ónice colocadas en los hombros del efod cumplían una función simbólica y ritual. Al tener los nombres de las tribus grabados, el sumo sacerdote los llevaba constantemente ante Dios, presentándolos como un memorial y un recordatorio permanente de su identidad y relación con el pueblo. Esta práctica destacaba el papel del sumo sacerdote como mediador, quien no solo representaba a Israel, sino que también sostenía la autoridad del pueblo en la adoración y el pacto con Dios. En esta tradición, se refleja una imagen de liderazgo espiritual con responsabilidad y protección sobre las tribus israelitas.
Nota de lectura
La descripción del efod y el significado de las piedras grabadas tienen resonancias más amplias en otras partes de la tradición religiosa, donde se relaciona con la justicia, la autoridad y el gobierno, así como con la intercesión ante Dios. Esta manera concreta de llevar los nombres en las piedras resalta la unión entre la identidad colectiva de Israel y su relación directa con Dios a través del sumo sacerdote.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 28:6-14. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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