Éxodo 28:11
Con obra de grabador en piedra, como sellos, grabarás las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; las engastarás en monturas de oro.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 El cinturón artístico del efod, que está sobre él, será de la misma obra: de oro, azul, púrpura, carmesí y lino fino torcido.
9 Tomarás dos piedras de ónice y grabarás en ellas los nombres de los hijos de Israel:
10 Seis nombres en una piedra y los otros seis en la otra, según su nacimiento.
11 Con obra de grabador en piedra, como sellos, grabarás las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; las engastarás en monturas de oro.
12 Y pondrás las dos piedras sobre las hombreras del efod, como piedras de memorial para los hijos de Israel; Aarón llevará sus nombres delante del Señor sobre sus dos hombros, como recuerdo.
13 Harás también monturas de oro.
14 Y harás dos cadenas de oro puro, trenzadas, y fijarás las cadenas trenzadas a las monturas.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo describe cómo debían grabarse, con obra de grabador en piedra y estilo de sello, los nombres de los hijos de Israel en dos piedras preciosas que se engastarían en el ornamento del sumo sacerdote. Estas piedras estarían montadas en engastes de oro, formando parte integrante del ephod, la vestimenta exterior y distintiva del sumo sacerdote que lo identificaba y representaba ante Dios.
Contexto literario
Este mandato se enmarca en la instrucción dada para confeccionar el ephod, la prenda más externa y significativa del sumo sacerdote. A diferencia de los demás sacerdotes que vestían ephods de lino, el del sumo sacerdote era un 'ephod dorado' con gran cantidad de oro tejido y con detalles de piedras preciosas en los hombros. Estas piedras, grabadas con los nombres de los hijos de Israel, simbolizaban la representación del pueblo ante Dios durante el ministerio sacerdotal.
Desarrollo del pasaje
Las piedras en los hombros del ephod tenían, según la instrucción, grabados los nombres de las doce tribus de Israel. Esto servía para que el sumo sacerdote las llevara literalmente sobre sus hombros como señal de su función representativa ante Dios, llevando en memoria y advocación a todo el pueblo de Israel. La precisión en la técnica –trabajo de grabador y estilo de sello– indica un cuidado especial en la elaboración, resaltando el simbolismo y la importancia de esta representación. El engaste en oro subraya la solemnidad y valor del vestuario sacerdotal, conectado a la autoridad y santidad de la función sacerdotal.
Nota de lectura
Este pasaje refleja cómo la vestimenta del sumo sacerdote conlleva una profunda carga simbólica: el portar los nombres de las tribus en piedras preciosas señala su rol como representante y mediador entre Dios y el pueblo. Al cargar esos nombres en los hombros, se destaca la idea del gobierno y la responsabilidad espiritual sobre Israel. Este aspecto es recogido en otros textos que aluden a la autoridad y justicia incluido en la figura sacerdotal y mesiánica.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 28:6-14. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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