Ezequiel 23:35
Por tanto, así dice el Señor Dios: Porque me has olvidado y me has echado tras tu espalda, también tú soportarás tu lascivia y tus prostituciones.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
32 Así dice el Señor Dios: Beberás la copa de tu hermana, honda y grande; serás objeto de burla y escarnio, porque es de gran capacidad.
33 Te llenarás de embriaguez y dolor, con la copa de asombro y desolación, con la copa de tu hermana Samaria.
34 La beberás y la agotarás, y romperás sus fragmentos, y te arrancarás tus propios pechos; porque yo he hablado, dice el Señor Dios.
35 Por tanto, así dice el Señor Dios: Porque me has olvidado y me has echado tras tu espalda, también tú soportarás tu lascivia y tus prostituciones.
36 El Señor me dijo además: «Hijo de hombre, ¿juzgarás a Aholá y a Aholibá? Declárales, pues, sus abominaciones:
37 que han cometido adulterio, y sangre hay en sus manos; y con sus ídolos han cometido adulterio, y aun a sus hijos, que me dieron, los hicieron pasar por el fuego para devorarlos.
38 Aun esto más me han hecho: contaminaron mi santuario en aquel mismo día, y profanaron mis sábados.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Ezequiel 23:35 se pronuncia un juicio de Dios sobre Jerusalén, personificada como una mujer infiel que ha abandonado a Dios y ha olvidado su alianza con Él. Este versículo refleja la consecuencia inevitable de ese olvido y desprecio: Jerusalén deberá soportar las consecuencias de su deslealtad, es decir, su propia lujuria y adulterio, de manera que su pecado se vuelva en contra de ella misma. El castigo divino es la respuesta justa a su traición y abandono.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un pasaje más extenso (Ezequiel 23:22-49) donde Jerusalén y Samaria son retratadas como dos hermanas adúlteras que persiguieron alianzas y adoración de falsos dioses, alejándose de Dios. Jerusalén es acusada de traicionar su relación con Dios y buscar protección en enemigos y falsos ídolos, provocando su juicio. Dios anuncia que quienes ella había amado y buscado, sus antiguos aliados y amantes, ahora serán los instrumentos de su castigo, y que enfrentará consecuencias graves por sus acciones.
Desarrollo del pasaje
El texto revela que Jerusalén, simbolizada como una mujer infiel, ha optado por olvidar a Dios y darle la espalda, lo que implica un desprecio consciente y una ruptura de su compromiso con la fidelidad divina. Esta actitud conduce a que Jerusalén soporte las consecuencias de su conducta lasciva y sus múltiples infidelidades espirituales. La imagen es clara: quienes abandonan a Dios no solo pierden su protección, sino que además deben enfrentar el peso de sus propios pecados. La frase “soportarás tu lascivia y tus prostituciones” indica que el castigo no es arbitrario, sino la consecuencia natural y directa de sus decisiones y engaños.
Nota de lectura
El olvido y desprecio de Dios se presentan aquí como la raíz fundamental de la caída y sufrimiento de Jerusalén. El texto muestra cómo la infidelidad espiritual y el alejamiento de Dios conducen a un juicio severo, actuando tanto como consecuencia justa y como medio para la eventual purificación del pueblo. Además, la metáfora femenina enfatiza la traición en términos de lealtad y amor, reflejando la gravedad del pecado de infidelidad hacia Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 23:22-49. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.