Daniel 10:4
Y el día veinticuatro del primer mes, estando yo a la orilla del gran río, que es el Hidekel,
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 En el tercer año de Ciro, rey de Persia, se reveló un mensaje a Daniel, llamado Beltsasar. El mensaje era verdadero, pero el tiempo señalado era largo. Y él comprendió el mensaje y tuvo entendimiento de la visión.
2 En aquellos días, yo, Daniel, estuve de duelo durante tres semanas completas.
3 No comí pan delicado, ni carne ni vino entraron en mi boca, ni me ungí en absoluto, hasta que se cumplieron las tres semanas enteras.
4 Y el día veinticuatro del primer mes, estando yo a la orilla del gran río, que es el Hidekel,
5 levanté mis ojos y miré, y he aquí un hombre vestido de lino, con sus lomos ceñidos con oro puro de Ufaz.
6 Su cuerpo era como el berilo, su rostro tenía el aspecto de un relámpago, sus ojos como antorchas de fuego, sus brazos y pies semejantes al color del bronce bruñido, y la voz de sus palabras como el estruendo de una multitud.
7 Solo yo, Daniel, vi la visión; los hombres que estaban conmigo no la vieron, pero sobre ellos cayó un gran temor, y huyeron para esconderse.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Daniel 10:4 sitúa al profeta a la orilla del río Hiddekel en un día específico—el veinticuatro del primer mes—contexto donde se desarrolla una visión profética muy significativa. Según el comentario histórico, esta escena no solo es una referencia temporal y geográfica, sino que también refleja un momento de profunda devoción y meditación de Daniel antes de recibir una revelación divina. La visión ocurre en el marco del tercer año de Ciro, tras la conquista de Babilonia, un periodo histórico que explica la situación política y espiritual del pueblo judío.
Contexto literario
Daniel está en proceso de un intenso ayuno y penitencia de tres semanas, motivado por el dolor de los pecados propios y los de su pueblo, así como por las dificultades que enfrentan para restaurar el templo y la nación. Durante este tiempo, se dirige a las aguas del Hiddekel, probablemente para orar y meditar, no con intención recreativa sino como acto sincero de piedad. Este escenario antecede la manifestación de una figura gloriosa, identificada en el comentario con Cristo, lo que otorga al lugar y la fecha un peso simbólico y espiritual.
Desarrollo del pasaje
El lugar, junto al río Hiddekel, es el escenario elegido para esta visión, subrayando la relación del profeta con su entorno y con Dios. Su actitud y estado físico reflejan su sacrificio y penitencia, elementos que preparan su espíritu para recibir la revelación. El río se convierte en punto de encuentro entre lo terrenal y lo divino, puesto que allí Daniel percibe la presencia majestuosa y aterradora de una figura angelical, que el comentarista equipara a Cristo. La indicación del día y el mes refuerzan la historicidad y la precisión cronológica que aporta autenticidad al relato visionario, mostrando que no es un episodio de imaginación sino un evento concreto y verídico.
Nota de lectura
Este versículo enfatiza cómo lo tangible, como el río y la fecha exacta, se entrelaza con lo espiritual y profético, apuntando a una revelación clara y poderosa. La ubicación física de Daniel refleja su preparación interior para lo que va a experimentar, mostrando que el encuentro con lo divino requiere tanto disposición externa como un ferviente compromiso interno. Además, el relato ofrece una enseñanza sobre la disciplina espiritual y la reverencia ante la manifestación de la gloria divina.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: daniel 10:1-9. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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