Génesis 29:24
Labán dio a su hija Lea a Zilpa, su sierva, para que fuera su criada.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
21 Jacob dijo a Labán: «Dame mi esposa, porque se ha cumplido mi tiempo para unirme a ella».
22 Entonces Labán reunió a todos los hombres del lugar e hizo un banquete.
23 Al anochecer, tomó a su hija Lea y la llevó a Jacob, y él se unió a ella.
24 Labán dio a su hija Lea a Zilpa, su sierva, para que fuera su criada.
25 Y sucedió que, al amanecer, he aquí que era Lea. Entonces Jacob dijo a Labán: «¿Qué es esto que me has hecho? ¿No te serví por Raquel? ¿Por qué, pues, me has engañado?»
26 Y Labán respondió: «En nuestra tierra no se acostumbra dar a la menor antes que a la primogénita.»
27 «Cumple la semana de ésta, y te daremos también la otra, a cambio del servicio que prestarás conmigo otros siete años.»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje Genesis 29:24 muestra una situación significativa en la historia de Jacob, cuando Labán entrega a Zilpa, su sierva, para que acompañe y sirva a Lea, su hija. Esto ocurre dentro del contexto del acuerdo matrimonial entre Jacob y Labán, donde Jacob había trabajado siete años para casarse con Rachel. Sin embargo, Labán engaña a Jacob entregándole a Lea en lugar de Rachel. Este versículo resalta la dinámica familiar y social de la época, donde la servidumbre y los lazos familiares se entrelazaban, y la servidumbre podía ser parte del patrimonio de una familia, entregada para asistir a una esposa.
Contexto literario
El versículo pertenece a un episodio más amplio (Genesis 29:15-30) en que Jacob trabaja para Labán con la intención de casarse con Rachel, la hija menor y más amada. Después de cumplir los siete años de servicio, Labán engaña a Jacob entregándole a Lea, la hija mayor, para casarse con ella primero. Como parte de la cultura y costumbre, Labán da a Zilpa, la sierva, para que sirva como criada y acompañante de Lea. El relato revela las prácticas sociales y las complejidades familiares en un entorno pastoril y tribal, incluyendo prácticas matrimoniales y el papel de los sirvientes dentro de la casa.
Desarrollo del pasaje
Jacob inició su servicio con diligencia y amor hacia Rachel, viendo los siete años como unos pocos días. Sin embargo, Labán rompió el acuerdo, presentando a Lea en la boda, lo que supuso un abuso de confianza y un engaño hacia Jacob y su afecto por Rachel. La entrega de Zilpa a Lea refleja las costumbres sociales de integrar siervos en los hogares para ayudar en las tareas domésticas y de compañía, a la vez que fortalece la posición de la hija en la casa. Este evento marcó el inicio de una compleja situación matrimonial para Jacob, obligándolo a permanecer más tiempo en servicio y a aceptar a dos esposas. Aquí se evidencia cómo las decisiones familiares y sociales pueden tener consecuencias duraderas y conflictos personales.
Nota de lectura
La narración muestra que aunque Jacob actuó con honestidad y amor, fue objeto de una trampa por parte de Labán, lo que refleja un intercambio de injusticias entre familiares. Además, el relato sugiere cómo una falta de transparencia y el abuso de poder familiar pueden traer dificultades y sufrimientos. La entrega de la sierva Zilpa a Lea no solo fue un acto práctico dentro del contexto cultural, sino que también amplifica las dinámicas sociales de la época. Finalmente, se observa cómo actos iniciales, aunque impensados, pueden desencadenar otros más complejos, como la poligamia en este caso, que luego sería regulada y vista con restricción en la ley divina posterior.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 29:15-30. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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