Éxodo 16:25
Y Moisés les dijo: «Coman eso hoy, porque hoy es sábado para el Señor; hoy no lo encontrarán en el campo».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
22 El sexto día recogieron doble cantidad, dos gómeres por persona; y todos los jefes de la congregación se lo comunicaron a Moisés.
23 Él les dijo: «Esto es lo que ha dicho el Señor: Mañana es día de reposo, sábado santo para el Señor. Horneen hoy lo que hayan de hornear, y hiervan lo que hayan de hervir; y lo que sobre, guárdenlo para mañana».
24 Lo guardaron hasta la mañana, como Moisés había ordenado; no apestó ni tuvo gusanos.
25 Y Moisés les dijo: «Coman eso hoy, porque hoy es sábado para el Señor; hoy no lo encontrarán en el campo».
26 Seis días lo recogerán, pero el séptimo día es sábado; ese día no habrá nada que recoger.
27 Pero sucedió que algunos del pueblo salieron a recoger en el séptimo día, y no hallaron nada.
28 Entonces el Señor dijo a Moisés: «¿Hasta cuándo se negarán a guardar mis mandamientos y mis leyes?»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Éxodo 16:25 refleja una instrucción clara respecto al respeto que debía tener el pueblo de Israel hacia el sábado, establecido como día de reposo sagrado. Moisés advierte que ese día no habría maná en el campo para ser recogido, señalando que los israelitas debían consumir lo recolectado previamente, respetando así el día santo. El texto evidencia que esta práctica del sábado no es novedosa, sino parte de una tradición y mandato divino anterior a la entrega de la Ley en el Sinaí, conectando con la orden establecida desde la creación del hombre en Génesis 2:3.
Contexto literario
El versículo forma parte de un pasaje (Éxodo 16:22-31) donde se detalla la provisión diaria de maná dada por Dios al pueblo de Israel durante su trayecto en el desierto, y la institución del sábado como día de descanso y adoración. Dios instruyó a los israelitas recolectar una doble porción de maná el sexto día para no salir a buscarlo el séptimo, garantizando provisión sin violar el mandato divino sobre el descanso sabático. Este mandato sirve también para demostrar la autoridad divina y el propósito de santificar el tiempo entregado por Dios.
Desarrollo del pasaje
La indicación de Moisés en el versículo subraya que el sábado ya era entendido y respetado incluso antes de la formalización de la Ley mosaica. La prohibición de buscar maná el séptimo día muestra que la observancia del descanso semanal es un principio divino antiguo y fundamental. Además, se destaca que no cumplir esta norma provocaba reprimendas, evidenciando la seriedad con la que Dios consideraba el cuidado de su día santo. La doble provisión del sexto día y la interrupción en la entrega del maná el séptimo día confirman esa práctica como un mandato divino intencionado para recordar y honrar el sábado.
Nota de lectura
La enseñanza sobre el sábado en este pasaje no solo establece un día de descanso, sino que también implica una confianza en la provisión divina y una santificación del tiempo. La desobediencia, aunque mínima, es motivo de reproche divino, lo que indica la importancia de la fidelidad en los aspectos aparentemente pequeños de la obediencia religiosa. La observancia del sábado es así señalada como un modo antiguo y perenne de honrar a Dios, donde el descanso físico se acompaña de un compromiso espiritual.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 16:22-31. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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