Éxodo 16:26
Seis días lo recogerán, pero el séptimo día es sábado; ese día no habrá nada que recoger.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
23 Él les dijo: «Esto es lo que ha dicho el Señor: Mañana es día de reposo, sábado santo para el Señor. Horneen hoy lo que hayan de hornear, y hiervan lo que hayan de hervir; y lo que sobre, guárdenlo para mañana».
24 Lo guardaron hasta la mañana, como Moisés había ordenado; no apestó ni tuvo gusanos.
25 Y Moisés les dijo: «Coman eso hoy, porque hoy es sábado para el Señor; hoy no lo encontrarán en el campo».
26 Seis días lo recogerán, pero el séptimo día es sábado; ese día no habrá nada que recoger.
27 Pero sucedió que algunos del pueblo salieron a recoger en el séptimo día, y no hallaron nada.
28 Entonces el Señor dijo a Moisés: «¿Hasta cuándo se negarán a guardar mis mandamientos y mis leyes?»
29 «Miren, el Señor les ha dado el sábado; por eso en el sexto día les da pan para dos días. Cada uno debe quedarse en su lugar; nadie debe salir de su sitio en el séptimo día».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Éxodo 16:26 nos muestra una clara indicación del reposo sabático antes de la entrega formal de la ley en el Monte Sinaí y antes de la salida de Israel de Egipto. Se establece que durante seis días se debe recoger el maná, pero en el séptimo día, el sábado, no se debe hallar nada, subrayando la santidad y observancia de ese día de descanso. La ausencia de maná en el sábado confirma que su provisión es un acto divino y no producto de causas naturales.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un pasaje que va de Éxodo 16:22 a 31, donde se relata la provisión diaria del maná para Israel en el desierto. En este contexto, Dios instruye a los israelitas a recoger doble porción el sexto día para que puedan descansar el séptimo, fortaleciendo el concepto del sábado como un día apartado para el descanso y la santidad desde tiempos de la creación.
Desarrollo del pasaje
El texto muestra que la práctica del sábado ya existía con anterioridad a la ley mosaica, de modo que Moisés y el pueblo tenían conocimiento previo de su importancia. Además, el doble maná proporcionado el sexto día garantiza que no haya pérdida por guardar el reposo. La dispensación divina ordena no salir a buscar alimento el sábado, enseñando que la obediencia a esta ley es vital y que la observancia del descanso no provoca escasez sino bendición. Cuando algunos intentaron recoger maná el sábado y no lo encontraron, se les reprendió, mostrando la seriedad del mandamiento y el celo de Dios por su honra. Esto resalta que incluso actos aparentemente pequeños de desobediencia son faltas graves y que el sábado debe ser guardado dedicando el día a lo espiritual más que a lo mundano.
Nota de lectura
Este pasaje no solo establece un descanso semanal sino que confirma la dimensión divina del sábado desde el inicio de la historia humana. La enseñanza práctica de preparar con anticipación y no trabajar en el día santo apunta a una separación entre vida cotidiana y santidad, con un llamado a priorizar lo espiritual. Observamos cómo el mandamiento sabático es parte de un sistema divino de provisión y de comunión con Dios, y cómo Dios reprocha firmemente el incumplimiento incluso a través de Moisés, su líder, responsabilizándolo por la desobediencia del pueblo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 16:22-31. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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