Deuteronomio 22:14
Y le atribuye palabras infamantes, y le da mala fama, diciendo: «Tomé a esta mujer, y cuando me acerqué a ella, no la hallé virgen»;
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
11 No vestirás ropa de mezcla, de lana y lino juntos.
12 Te harás flecos en los cuatro extremos del manto con que te cubres.
13 Si un hombre toma a una mujer y se une a ella, y luego la aborrece,
14 Y le atribuye palabras infamantes, y le da mala fama, diciendo: «Tomé a esta mujer, y cuando me acerqué a ella, no la hallé virgen»;
15 Entonces el padre y la madre de la joven tomarán y presentarán las pruebas de la virginidad de la joven ante los ancianos de la ciudad, en la puerta.
16 Y el padre de la joven dirá a los ancianos: «Yo di mi hija por esposa a este hombre, y él la aborrece;
17 Y he aquí, él le ha atribuido palabras infamantes, diciendo: “No hallé virgen a tu hija”; pero estas son las pruebas de la virginidad de mi hija». Extenderán la sábana delante de los ancianos de la ciudad.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Deuteronomio 22:14 forma parte de un conjunto de leyes que regulan la conducta sexual y matrimonial en Israel antiguo, enfatizando la importancia de la honestidad y la reputación dentro del matrimonio. En este pasaje, se describe la situación donde un esposo acusa a su esposa de no haber sido virgen al momento de casarse, lo cual daña gravemente su reputación al atribuirle infamia con tales palabras. La ley establece un procedimiento para comprobar la veracidad de la acusación y previene que un marido pueda difamar injustamente a su esposa. Si se demuestra que las palabras del esposo son falsas, él debe ser castigado y además perderá el derecho a divorciarse de ella, protegiendo su honra y postura dentro de la comunidad.
Contexto literario
Este versículo se ubica dentro de un rango más amplio (Deuteronomio 22:13-30) que aborda diversas situaciones relativas a la pureza sexual, el adulterio, la virginidad y la protección de la familia en la cultura israelita antigua. Las disposiciones buscan controlar los deseos carnales que puedan perjudicar la institución del matrimonio y la integridad moral de la sociedad, contemplando sanciones tanto para quienes cometen actos inmorales como para aquellos que dañan injustamente la honra de otros.
Desarrollo del pasaje
Cuando un hombre, movido por el deseo de divorciarse de su esposa debido a otra mujer, la acusa falsamente de no haber sido virgen, la ley ordena investigar y sancionar esta calumnia. La acusación implica un daño grave a la mujer, pues la virginidad era altamente valorada como símbolo de honor y virtud. La ley no solo protege a la mujer, enviando un mensaje claro contra la difamación, sino que también implica la responsabilidad de cuidarse en las relaciones más cercanas, pues el maltrato hacia la propia esposa es comparado con la ofensa hacia la familia cercana. Por ello, el esposo que difama injustamente debe ser castigado con azotes, pagar una multa y perder el derecho a divorciar a su mujer injustamente, garantizando así su protección y estabilidad familiar.
Nota de lectura
Este mandato refleja la sensibilidad hacia la reputación personal y familiar en la sociedad israelita, así como la importancia de la virginidad femenina en el matrimonio. Protege a la mujer de acusaciones infundadas que podrían destruir su honra y su vida social. A la vez, el castigo al esposo refleja un intento de preservar la justicia y la estabilidad matrimonial, previniendo abusos motivados por caprichos o deseos egoístas. Se destaca también la responsabilidad parental en preservar la pureza de los hijos para evitar estas tragedias domésticas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: deuteronomy 22:13-30. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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