Hechos 7:5
Pero no le dio herencia en ella, ni siquiera un lugar para poner el pie; sin embargo, le prometió que se la daría en posesión a él y a su descendencia después de él, aunque aún no tenía hijo.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 Y él respondió: «Hombres, hermanos y padres, escuchen. El Dios de la gloria se apareció a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia, antes de que habitara en Harán,
3 y le dijo: “Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que te mostraré”.
4 Así que salió de la tierra de los caldeos y habitó en Harán; y de allí, después de la muerte de su padre, Dios lo trasladó a esta tierra donde ahora viven.
5 Pero no le dio herencia en ella, ni siquiera un lugar para poner el pie; sin embargo, le prometió que se la daría en posesión a él y a su descendencia después de él, aunque aún no tenía hijo.
6 Y Dios habló así: que su descendencia sería extranjera en tierra ajena, y que serían esclavizados y maltratados durante cuatrocientos años.
7 «Pero a la nación que los esclavizará, yo la juzgaré», dijo Dios; «y después de eso saldrán y me servirán en este lugar».
8 Y les dio el pacto de la circuncisión; así Abraham engendró a Isaac, y lo circuncidó al octavo día; Isaac engendró a Jacob, y Jacob a los doce patriarcas.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo en Hechos 7:5 destaca una importante verdad histórica y teológica: aunque Dios prometió a Abraham y a sus descendientes la posesión de la tierra de Canaán, en ese momento ni Abraham ni su descendencia poseían realmente la tierra ni siquiera de manera tangible. Abraham mismo no tenía hijo aún y era un forastero en esa tierra, sin derechos hereditarios concretos. La promesa divina es segura pero su cumplimiento era futuro, indicando que la herencia concedida por Dios es a veces progresiva en el tiempo y requiere fe y paciencia.
Contexto literario
Este versículo forma parte del discurso de Esteban ante el concilio judío, en donde él presenta un resumen histórico del pueblo de Israel desde Abraham hasta José. En este pasaje, Esteban argumenta contra sus acusadores, señalando cómo Dios no se limitó a un lugar o a un momento, y cómo la historia del pueblo elegido está marcada por procesos largos y pruebas antes del cumplimiento de las promesas divinas. Al mencionar la promesa de la tierra a Abraham, pone en evidencia la paciencia y fidelidad de Dios a pesar de la lentitud aparente y las dificultades.
Desarrollo del pasaje
El argumento subyacente es que Abraham, aunque llamado por Dios desde Ur de los caldeos, fue solo un extranjero y no recibió una herencia tangible en Canaán, ni siquiera para poner un pie. Dios le prometió la tierra para él y su descendencia posterior, aun antes de que Abraham tuviera un hijo. Esto muestra la naturaleza progresiva y no inmediata del cumplimiento de la promesa. Además, revela la necesidad de fe en lo que Dios ha prometido aunque las circunstancias visibles no lo reflejen aún. También señala que Dios tiene un plan soberano que sobrepasa las expectativas y los tiempos humanos. Esta reflexión sirve a Esteban para contrarrestar el orgullo nacionalista de sus oyentes y ponerlos en la perspectiva correcta: la tierra es don de Dios, no un derecho adquirido por ellos.
Nota de lectura
Es relevante notar que Esteban utiliza la traducción de la Septuaginta en su discurso, lo que puede explicar algunas variaciones con el texto hebreo. Además, este relato no solo busca dar datos históricos sino que tiene un claro propósito apologético y pastoral: mostrar la paciencia y fidelidad de Dios a pesar del aparente retraso en las promesas, y corregir el prejuicio y la arrogancia de sus oyentes. La mención que Abraham no tenía hijo aún enfatiza la fe en la promesa divina, sin un fundamento humano visible en ese momento.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: acts 7:1-16. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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