Jeremías 36:10
Entonces Baruc leyó en el libro las palabras de Jeremías en la casa del Señor, en la cámara de Gemarías, hijo de Safán, el escriba, en el atrio superior, junto a la entrada de la puerta nueva de la casa del Señor, a oídos de todo el pueblo.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
7 Quizá presenten su súplica ante el Señor, y cada uno se aparte de su mal camino; porque grande es la ira y el furor que el Señor ha pronunciado contra este pueblo.
8 Y Baruc, hijo de Nerías, hizo conforme a todo lo que le mandó Jeremías el profeta, leyendo en el libro las palabras del Señor en la casa del Señor.
9 En el quinto año de Joacim, hijo de Josías, rey de Judá, en el mes noveno, se proclamó un ayuno ante el Señor para todo el pueblo en Jerusalén y para todos los que venían de las ciudades de Judá a Jerusalén.
10 Entonces Baruc leyó en el libro las palabras de Jeremías en la casa del Señor, en la cámara de Gemarías, hijo de Safán, el escriba, en el atrio superior, junto a la entrada de la puerta nueva de la casa del Señor, a oídos de todo el pueblo.
11 Cuando Micaías, hijo de Gemarías, hijo de Safán, escuchó todas las palabras del Señor leídas del libro,
12 descendió a la casa del rey, a la cámara del escriba. Allí estaban sentados todos los príncipes: Elisama el escriba, Delaías, hijo de Semaías, Elnatán, hijo de Acbor, Gemarías, hijo de Safán, Sedequías, hijo de Hananías, y todos los demás príncipes.
13 Entonces Micaías les contó todas las palabras que había oído cuando Baruc leyó el libro ante el pueblo.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Jeremías 36:10 relata un momento crucial en la difusión del mensaje profético durante el reinado de Joaquín. Baruc, discípulo y escriba de Jeremías, lee públicamente en la casa del Señor las palabras reveladas por el profeta. Esta lectura ocurre en un espacio concreto, la cámara de Gemarías, hijo de Safán, un lugar que facilitaba que el mensaje llegara a los asistentes en el atrio superior junto a la puerta nueva. Esta escena destaca la importancia de la proclamación pública del mensaje de Dios para llamar al pueblo a la reflexión y penitencia, especialmente en un contexto de crisis que había motivado la convocatoria de un ayuno público.
Contexto literario
El pasaje se inscribe en un contexto histórico de gran tensión y calamidad nacional, vinculado al avance militar de los caldeos y a circunstancias adversas como la falta de lluvia. En este marco, las autoridades anunciaron un ayuno público como acto religioso para buscar la misericordia divina. Aunque hubo un llamamiento a la piedad, la lectura del libro revela que la verdadera transformación espiritual no estaba garantizada con solo cumplir formalismos. Baruc realiza la lectura del libro registrado, que contiene las profecías de Jeremías, en presencia del pueblo y en un espacio autorizado para eventos religiosos en el Templo de Jerusalén.
Desarrollo del pasaje
Baruc había estado leyendo las palabras de Jeremías con anterioridad a diversos grupos, pero esta lectura particular se produce durante el ayuno solemne convocado por la autoridad, probablemente para despertar conciencia y arrepentimiento colectivo. La presentación se realiza desde una posición elevada, dentro de la casa del Señor, para asegurar que todo el pueblo pudiera escuchar. Esta acción subraya la importancia de la palabra escrita y proclamada en público como vehículo para comunicar el mensaje de advertencia divina. Aunque las autoridades se mostraron a la vez interesadas y temerosas del contenido, evidencian una actitud ambivalente frente al mensaje de Jeremías, temiendo sus implicancias y aconsejando cautela a los protagonistas del acto.
Nota de lectura
La lectura del libro en la casa del Señor durante un ayuno público revela cómo se utilizaban los espacios sagrados para promover el mensaje profético. La actitud reservada de las autoridades, que no asistieron personalmente al acto y mostraron temor posterior, manifiesta cómo muchas veces la religiosidad superficial no basta para enfrentar la crítica y la llamada verdadera a la conversión. La iniciativa de Baruc y la disposición de Gemarías para facilitar la lectura destacan el compromiso de algunos con la difusión del mensaje divino a pesar de las dificultades. Esto invita a considerar la valentía necesaria para proclamar la palabra en medio de resistencias y dudas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 36:9-19. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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