Estudio / Isaías 21 / Versículo 3

Isaías 21:3

Por eso mis lomos están llenos de dolor; me han sobrecogido angustias como las de una mujer en parto. Me incliné al oírlo; me turbé al verlo.

Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJV

El versículo en su contexto

Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.

1 Profecía sobre el desierto del mar. Así como avanzan los torbellinos en el sur, viene desde el desierto, desde una tierra terrible.

2 Se me ha revelado una visión dura: el traidor traiciona, y el destructor destruye. «Sube, Elam; asedia, Media. He hecho cesar todo su gemido.»

3 Por eso mis lomos están llenos de dolor; me han sobrecogido angustias como las de una mujer en parto. Me incliné al oírlo; me turbé al verlo.

4 Mi corazón se agita, el terror me sobrecoge; la noche de mi deleite se ha vuelto para mí en espanto.

5 Preparan la mesa, vigilan en la torre, comen y beben. «¡Levántense, príncipes, y unten el escudo!»

6 Porque así me ha dicho el Señor: «Ve, pon un centinela; que anuncie lo que vea.»

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Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español

Análisis del pasaje

Significado y explicación

Isaías 21:3 expresa el profundo dolor y angustia anticipados ante la caída de Babilonia, comparándolos con los intensos dolores de una mujer en parto. Esta imagen refleja una reacción física y emocional intensa al presenciar eventos de gran trascendencia, en este caso, la desfavorable realidad que se avecina para Babilonia, simbolizando la inevitable crisis que enfrentará como castigo divino. La conmoción es tan profunda que el profeta se inclina y se turba al contemplarla.

Contexto literario

El versículo forma parte de una profecía más amplia (Isaías 21:1-10) sobre la caída de Babilonia, una potencia que inicialmente parecía invencible y hasta amistosa para Israel, pero que estaba destinada a ser destruida. Esta profecía busca preparar y consolar al pueblo de Israel ante la inminente conquista de Babilonia por los medos y persas, quienes actúan como instrumentos del juicio divino. Babilonia representa también un símbolo mayor de oposición a Dios, y su destrucción anticipada como esperanza para los cautivos.

Desarrollo del pasaje

En la sección general, se describe la llegada súbita y poderosa de las fuerzas enemigas desde un territorio árido y difícil, sorprendiendo a Babilonia cuando se encuentra en una posture de aparente seguridad y festejo. La visión incluye la reacción de diferentes personajes: por un lado, los cautivos que reciben con esperanza la noticia del ataque; por otro, los gobernantes babilonios, cuya seguridad se convierte en temor y dolor, evidenciado en Isaías 21:3 donde el miedo provoca un sufrimiento físico intenso. Este versículo particular resalta la reacción del rey Babilonio al verse superado por el desastre que se avecina, antes de la caída definitiva.

Nota de lectura

El relato ilustra cómo Dios utiliza los eventos geopolíticos naturales y humanos para cumplir sus designios y advertencias. La profecía no solo consuela a los oprimidos sino también sirve como advertencia para los orgullosos opresores. La comparación con el sufrimiento del parto muestra la fuerza y realidad del dolor ante la pérdida, destacando que incluso quienes parecen en control pueden ser vulnerables y aterrados ante el juicio divino. La representación realista de esta emoción ayuda a comprender la gravedad del mensaje profético.

Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: isaiah 21:1-10. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.

Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.

La Biblia se conecta

Referencias cruzadas

Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.

Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.

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