Génesis 37:29
Rubén volvió a la cisterna, y he aquí, José no estaba allí; entonces rasgó sus ropas.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
26 Entonces Judá dijo a sus hermanos: «¿Qué ganamos con matar a nuestro hermano y encubrir su sangre?»
27 «Vengan, vendámoslo a los ismaelitas, y no pongamos nuestra mano sobre él, porque es nuestro hermano, nuestra propia carne». Y sus hermanos estuvieron de acuerdo.
28 Cuando pasaban los mercaderes madianitas, sacaron a José de la cisterna y lo alzaron, y lo vendieron a los ismaelitas por veinte piezas de plata. Y llevaron a José a Egipto.
29 Rubén volvió a la cisterna, y he aquí, José no estaba allí; entonces rasgó sus ropas.
30 Volvió a sus hermanos y dijo: «El muchacho no está; ¿y yo, adónde iré?»
31 Entonces tomaron la túnica de José, mataron un cabrito y empaparon la túnica con su sangre.
32 Y enviaron la túnica de muchos colores a su padre, diciendo: «Esto hemos hallado; reconoce ahora si es la túnica de tu hijo o no».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje narra la culminación del cruel plan de los hermanos de José, quienes primero lo despojaron de su manto especial, símbolo quizás de su posición y derechos, causando afrenta tanto a José como a su padre. Luego, lo arrojaron a una cisterna con la intención de que muriera de hambre y frío, mostrando cómo la envidia puede anular toda compasión humana. A pesar del sufrimiento y las súplicas de José, solo Rubén mostró cierto arrepentimiento y trató de rescatarlo, aunque sin éxito. Mientras José estaba atrapado y agonizante, sus hermanos demostraron insensibilidad absoluta, incluso comiendo y burlándose de su desgracia. Finalmente, decidieron venderlo a unos mercaderes que pasaban, actuando bajo una cruel pragmática, pensando que así evitaban matarlo pero también alejaban cualquier posibilidad de que José llegara a dominar sobre ellos. Sin embargo, todos estos eventos, que parecían una tragedia y una derrota para José, estaban siendo usados por la providencia divina para cumplir propósitos mayores.
Contexto literario
El relato se encuentra en Génesis 37:23-30 y describe un momento clave en la vida de José y sus hermanos, cuando se concreta la traición que lo llevó de ser el favorito del padre a esclavo en Egipto. El fragmento refleja una serie de actos motivados por envidia y resentimiento, donde los hermanos frustran y degradan a José, afectando profundamente la dinámica familiar y encaminando un desarrollo crucial para la historia de Israel.
Desarrollo del pasaje
Los hermanos primero despojaron a José de su abrigo de múltiples colores, hecho que simbolizaba su privilegio y afecto especial de su padre, lo que intensificó el desprecio y el dolor del joven. Luego lo tiraron en una cisterna profunda para dejarlo morir paulatinamente, demostrando la dureza de sus corazones y la ausencia de piedad. José, afligido, defendió su inocencia y rogó por su vida, pero sus súplicas fueron ignoradas excepto por Rubén, quien buscó rescatarlo. No obstante, Rubén no pudo impedir que los demás vendieran a José a comerciantes de paso, una acción que pretendía evitar el asesinato pero que lo condenaba a un futuro incierto. Rubén, al volver y no encontrar a José en la cisterna, manifestó su desesperación rasgándose las ropas, consciente de las consecuencias que esto traería para la familia y para él mismo como primogénito.
Nota de lectura
Este episodio muestra cómo la malicia y la envidia pueden nublar el juicio y llevar a actos crueles contra quienes uno debería proteger. Sin embargo, también destaca la providencia divina que utiliza incluso las malas intenciones humanas para lograr fines mayores, como la elevación de José en Egipto y la continuidad del plan de Dios para su pueblo. La intervención y preocupación de Rubén evidencian la complejidad de las emociones y responsabilidades dentro del conflicto familiar, resaltando que no todos estaban igualmente comprometidos en el maltrato hacia José.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 37:23-30. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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