Génesis 37:27
«Vengan, vendámoslo a los ismaelitas, y no pongamos nuestra mano sobre él, porque es nuestro hermano, nuestra propia carne». Y sus hermanos estuvieron de acuerdo.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
24 lo tomaron y lo arrojaron en la cisterna. La cisterna estaba vacía, sin agua.
25 Luego se sentaron a comer pan; y al alzar la vista, vieron una caravana de ismaelitas que venían de Galaad, con sus camellos cargados de especias, bálsamo y mirra, que llevaban a Egipto.
26 Entonces Judá dijo a sus hermanos: «¿Qué ganamos con matar a nuestro hermano y encubrir su sangre?»
27 «Vengan, vendámoslo a los ismaelitas, y no pongamos nuestra mano sobre él, porque es nuestro hermano, nuestra propia carne». Y sus hermanos estuvieron de acuerdo.
28 Cuando pasaban los mercaderes madianitas, sacaron a José de la cisterna y lo alzaron, y lo vendieron a los ismaelitas por veinte piezas de plata. Y llevaron a José a Egipto.
29 Rubén volvió a la cisterna, y he aquí, José no estaba allí; entonces rasgó sus ropas.
30 Volvió a sus hermanos y dijo: «El muchacho no está; ¿y yo, adónde iré?»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Génesis 37:27 describe el momento clave en el que los hermanos de José deciden venderlo a unos ismaelitas, evitando matarlo por ser su hermano, su propia carne. Esta decisión surge en medio de una trama donde ya lo habían despojado de su manto, arrojado a una cisterna y planificado su destino, mostrando un conflicto interno entre el odio y la misericordia. La venta no solo es un acto de traición, sino también una consecuencia de su envidia y deseo de liberarse de la autoridad que José podría ejercer sobre ellos.
Contexto literario
En el rango Génesis 37:23-30, se narra cómo los hermanos de José ejecutan su plan en contra de él. Primero, lo despojan del manto bordado que simbolizaba su privilegio, luego lo arrojan a una cisterna con intención de que muera y, por último, deciden venderlo a unos comerciantes ismaelitas que pasan por allí. Aunque están conscientes de que José es su hermano, predominan la envidia y el interés, y así actúan con frialdad y sin piedad ante su sufrimiento.
Desarrollo del pasaje
Los hermanos inicialmente buscan degradar a José despojándolo de su manto, lo que simbolizaba el derecho de primogenitura y el favor del padre. Luego, al arrojarlo a la cisterna, lo condenan a una muerte lenta y cruel, ignorando su llanto y súplicas. A pesar de esta crueldad, surge un atisbo de compasión cuando Judá propone venderlo en lugar de matarlo, reconociendo el vínculo fraternal y el daño que causarían al tomar la vida de su hermano. Esta solución, aunque aún injusta, evita un daño peor. Sin embargo, la acción de venderlo no detiene el propósito divino, pues aunque los hermanos intentan frustrarlo, sus planes son revertidos para cumplir una voluntad superior. Reubén, el hermano mayor, intenta rescatar a José, pero sus esfuerzos fracasan y él queda desconcertado y preocupado por las consecuencias ante su padre.
Nota de lectura
Este pasaje revela cómo incluso las intenciones humanas más malignas pueden ser dirigidas hacia un fin providencial. La venta de José, motivada por celos y temor, desemboca en su traslado a Egipto, donde eventualmente será exaltado y usará su posición para salvar a su familia. Además, se resalta que la compasión, aunque limitada, aparece en medio de la traición, evidenciando un conflicto moral en los hermanos. La historia advierte sobre cómo el mal provocado contra el justo, aunque parezca ganar, finalmente contribuye a un propósito mayor que nadie puede frustrar.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 37:23-30. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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