Esdras 7:5
hijo de Abisúa, hijo de Finees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón, el sumo sacerdote.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 hijo de Salum, hijo de Sadoc, hijo de Ahitub,
3 hijo de Amarías, hijo de Azarías, hijo de Meraiot,
4 hijo de Zeraías, hijo de Uzzi, hijo de Buqui,
5 hijo de Abisúa, hijo de Finees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón, el sumo sacerdote.
6 Este Esdras subió de Babilonia; era un escriba diligente en la ley de Moisés, que el Señor Dios de Israel había dado. Y el rey le concedió todo lo que pidió, porque la mano del Señor su Dios estaba sobre él.
7 Y subieron también algunos de los hijos de Israel, junto con sacerdotes, levitas, cantores, porteros y netineos, a Jerusalén, en el séptimo año del rey Artajerjes.
8 Y llegó a Jerusalén en el mes quinto, en el séptimo año del rey.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezra 7:5 forma parte de un pasaje que expone la genealogía de Esdras, destacando su linaje sacerdotal desde Aarón, el primer sumo sacerdote. Este dato no solo confirma su identidad, sino que establece su autoridad y legitimidad para su misión en Israel tras el exilio. La mención sucesiva de sus antepasados resalta la conexión directa con la tradición sacerdotal, mostrando que Esdras fue designado como instrumento del bien para restaurar el honor del sacerdocio, muy afectado por el cautiverio.
Contexto literario
Dentro del capítulo 7, que abarca los versículos 1 al 10, se presenta a Esdras como un escriba y sacerdote enviado desde Babilonia a Jerusalén. Este pasaje destaca su ascendencia desde Aarón, pasando por sus descendientes, y enfatiza su papel como un hombre instruido en la ley de Moisés, con un profundo compromiso espiritual y un llamado divino para enseñar y guiar a su pueblo en el conocimiento y la observancia de la ley.
Desarrollo del pasaje
Aunque la genealogía parece breve y omite generaciones, se interpreta que se centra en los ancestros más relevantes, estableciendo su estrecha relación con el sumo sacerdote sin ser él mismo un alto sacerdote. Esdras sobresale por su aprendizaje y piedad; fue un hombre que se dedicó con fervor a estudiar, entender y cumplir la ley de Dios. Su experiencia en Babilonia, donde la cultura y conocimiento eran valorados, no lo apartó de su compromiso con la ley divina, sino que lo fortaleció para revitalizar la enseñanza entre los israelitas. La forma en que estudió, vivió y enseñó la ley atestigua su integridad y fervor. Su partida hacia Jerusalén se presenta como una respuesta al llamado de Dios, respaldado por el favor del rey persa y la disposición de su pueblo, confirmando que su obra fue guiada y bendecida divinamente.
Nota de lectura
Este versículo y sus acompañantes reflejan no sólo una enumeración genealógica sino también un testimonio del propósito y la preparación espiritual y académica de Esdras. El conocimiento y la fe se conjugan para cumplir una misión crucial de restauración y enseñanza. La historia detrás del texto subraya la importancia de la herencia, la formación personal y la realización práctica de la ley en la comunidad de Israel post-exilio.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 7:1-10. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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