Esdras 7:8
Y llegó a Jerusalén en el mes quinto, en el séptimo año del rey.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
5 hijo de Abisúa, hijo de Finees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón, el sumo sacerdote.
6 Este Esdras subió de Babilonia; era un escriba diligente en la ley de Moisés, que el Señor Dios de Israel había dado. Y el rey le concedió todo lo que pidió, porque la mano del Señor su Dios estaba sobre él.
7 Y subieron también algunos de los hijos de Israel, junto con sacerdotes, levitas, cantores, porteros y netineos, a Jerusalén, en el séptimo año del rey Artajerjes.
8 Y llegó a Jerusalén en el mes quinto, en el séptimo año del rey.
9 Comenzó a subir de Babilonia el primer día del primer mes, y llegó a Jerusalén el primer día del mes quinto, conforme a la buena mano de su Dios sobre él.
10 Porque Esdras había preparado su corazón para buscar la ley del Señor, cumplirla y enseñar en Israel sus estatutos y decretos.
11 Esta es la copia de la carta que el rey Artajerjes entregó a Esdras, sacerdote y escriba, experto en las palabras de los mandamientos del Señor y de sus estatutos para Israel:
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Éxodo 7:8 señala la llegada de Esdras a Jerusalén en el mes quinto, en el séptimo año del rey. Este versículo enfatiza un momento crucial en la misión de Esdras, marcando el inicio de su labor de restauración espiritual y legal para Israel tras el exilio. La llegada puntual y bien documentada en el tiempo muestra la importancia de su comisión y el cumplimiento del propósito divino a través de su figura histórica.
Contexto literario
Este versículo forma parte del pasaje que narra el linaje, las cualidades y el viaje de Esdras desde Babilonia a Jerusalén (Esdras 7:1-10). Tras el exilio, mientras otros regresaron, Esdras permaneció en Babilonia hasta que recibió autorización del rey para ir a Jerusalén. Su llegada en el séptimo año del rey Artajerjes fue el punto de partida para la renovación religiosa y social del pueblo judío en la tierra prometida.
Desarrollo del pasaje
Esdras no solo era descendiente de Aarón, con un linaje sacerdotal que dotaba de autoridad a su labor, sino que también era un erudito y hombre piadoso profundamente dedicado al estudio y enseñanza de la Ley de Moisés. Este versículo indica el término de su preparación y el inicio de su misión en Jerusalén. La llegada en el mes quinto, tras cuatro meses de viaje, evidenció la planificación y el respaldo real que recibió. Su trayecto y estancia en Babilonia hasta ese momento muestran que Dios lo preparó para un propósito especial. La bondad del rey, la disposición del pueblo y la mano favorable de Dios estuvieron presentes para consolidar su obra.
Nota de lectura
Esdras sobresale como un instrumento divino para restaurar el conocimiento y práctica de la Ley en Israel en tiempos posteriores al exilio. El versículo es una simple declaración de tiempo y lugar, pero detrás de ella subyace la obra transformadora y el cumplimiento de un plan divino de renovación espiritual. La exactitud cronológica resalta la importancia de este evento para la comunidad judía y para la historia bíblica en general.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 7:1-10. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.