Esdras 7:11
Esta es la copia de la carta que el rey Artajerjes entregó a Esdras, sacerdote y escriba, experto en las palabras de los mandamientos del Señor y de sus estatutos para Israel:
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 Y llegó a Jerusalén en el mes quinto, en el séptimo año del rey.
9 Comenzó a subir de Babilonia el primer día del primer mes, y llegó a Jerusalén el primer día del mes quinto, conforme a la buena mano de su Dios sobre él.
10 Porque Esdras había preparado su corazón para buscar la ley del Señor, cumplirla y enseñar en Israel sus estatutos y decretos.
11 Esta es la copia de la carta que el rey Artajerjes entregó a Esdras, sacerdote y escriba, experto en las palabras de los mandamientos del Señor y de sus estatutos para Israel:
12 «Artajerjes, rey de reyes, a Esdras, sacerdote y escriba de la ley del Dios del cielo: perfecta paz, y en este tiempo.
13 Yo decreto que todos los del pueblo de Israel, así como sus sacerdotes y levitas, que estén en mi reino y deseen ir contigo a Jerusalén, vayan contigo.
14 Porque eres enviado por el rey y sus siete consejeros para investigar sobre Judá y Jerusalén, conforme a la ley de tu Dios que tienes en tu mano;
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Esdras 7:11 se presenta la carta o comisión oficial que el rey persa Artajerjes otorgó a Esdras, conferiéndole autoridad para actuar en favor del pueblo judío. Esta comisión es extensa y contiene responsabilidades precisas para Esdras como sacerdote y escriba de la ley de Dios. Aunque el texto original abarca Esdras 7:11-26, el versículo 11 señala el inicio formal de un mandato muy completo que respalda los esfuerzos de Esdras en Jerusalén.
Contexto literario
Este versículo está enmarcado en el periodo del retorno del exilio babilónico, cuando bajo el imperio persa, el rey Artajerjes concede a Esdras permiso y poder para liderar a los judíos de regreso y administrar asuntos religiosos y civiles en Jerusalén. La autoridad real es clara, pues les permite salir del imperio con su licencia, investigar la situación religiosa y asegurar que la ley divina se cumpla, fortaleciendo así la restauración del pueblo y su adoración a Dios.
Desarrollo del pasaje
El mandato otorgado a Esdras lo distingue como "escriba de la ley del Dios del cielo", un título que él valoraba por sobre otros honores civiles. La comisión no solo le permitía garantizar el cumplimiento correcto de la ley religiosa, sino también gestionar fondos para el templo y asignar jueces que administraran la ley divina entre sus compatriotas. La protección y financiación que el rey persa brindaba a la religión judía revela una apreciación notable, especialmente considerando que un gobernante pagano respaldaba la adoración del Dios de Israel, mostrando respeto y apoyo hacia esta comunidad minoritaria y oprimida.
Nota de lectura
Es importante notar cómo esta carta del rey no solo apoya a Esdras para supervisar asuntos religiosos, sino que también le otorga autoridad judicial y administrativa, permitiendo a los judíos cierta autonomía dentro del imperio persa. Además, la confianza del rey en Esdras y el apoyo económico gratuito para el templo subrayan una colaboración sincera entre poder político y religión, destacando la importancia de respetar y promover la ley de Dios para el bienestar general y la paz en el reino.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 7:11-26. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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