Esdras 7:4
hijo de Zeraías, hijo de Uzzi, hijo de Buqui,
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 Después de estas cosas, en el reinado de Artajerjes, rey de Persia, subió Esdras, hijo de Seraías, hijo de Azarías, hijo de Hilcías,
2 hijo de Salum, hijo de Sadoc, hijo de Ahitub,
3 hijo de Amarías, hijo de Azarías, hijo de Meraiot,
4 hijo de Zeraías, hijo de Uzzi, hijo de Buqui,
5 hijo de Abisúa, hijo de Finees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón, el sumo sacerdote.
6 Este Esdras subió de Babilonia; era un escriba diligente en la ley de Moisés, que el Señor Dios de Israel había dado. Y el rey le concedió todo lo que pidió, porque la mano del Señor su Dios estaba sobre él.
7 Y subieron también algunos de los hijos de Israel, junto con sacerdotes, levitas, cantores, porteros y netineos, a Jerusalén, en el séptimo año del rey Artajerjes.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezra 7:4 forma parte de una genealogía que revela el linaje sacerdotal de Esdras. Esta genealogía no solo identifica a Esdras como descendiente de Aarón, el primer sumo sacerdote, sino que también conecta su persona con figuras prominentes en la historia sacerdotal, como Seraías. Aunque Seraías fue ejecutado cuando Babilonia conquistó Jerusalén, la mención de su nombre subraya la continuidad del sacerdocio y legitima la autoridad de Esdras. Este fragmento genealógico confirma que Esdras no era el sumo sacerdote en ejercicio, pero estaba estrechamente relacionado con la familia del sumo sacerdote, lo que reforzaba su posición dentro de la comunidad judía.
Contexto literario
El contexto de Ezra 7:1-10 muestra a Esdras como un escriba y sacerdote que, gracias a su preparación y linaje, recibió el apoyo del rey persa Artajerjes para retornar a Jerusalén desde Babilonia. Este pasaje introduce a Esdras como una figura fundamental en la restauración de la observancia de la Ley de Moisés después del exilio babilónico, destacando tanto su noble ascendencia como su misión espiritual y social.
Desarrollo del pasaje
La genealogía desde Aarón hasta Esdras destaca el prestigio de su estirpe sacerdotal, vinculándolo con la tradición y autoridad religiosa de Israel. A través de esta ascendencia, se establece que Esdras no solo tenía un origen ilustre, sino también la capacidad para ejercer un ministerio de enseñanza y restauración. Mientras otros judíos regresaron antes, Esdras permaneció en Babilonia hasta que llegó el momento justo para su misión, lo que implica una preparación cuidadosa y un llamado divino. Así, la mención de sus ancestros no es mera tradición, sino una afirmación de su legitimidad como líder y maestro de la Ley para su pueblo.
Nota de lectura
Es importante notar que las genealogías en el Antiguo Testamento a menudo omiten generaciones para destacar a personajes clave; por lo tanto, la referencia a Seraías puede abarcar a un antepasado notable y no necesariamente al padre inmediato de Esdras. Esta práctica busca resaltar figuras significativas y establecer un vínculo teológico y social con la historia de Israel, apropiado para comprender el rol y la autoridad de Esdras en su tiempo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 7:1-10. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.