Ezequiel 25:4
por eso, te entregaré a los pueblos del oriente como posesión. Ellos acamparán en ti y harán de ti su morada. Comerán tu fruto y beberán tu leche.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 La palabra del Señor vino de nuevo a mí, diciendo:
2 «Hijo de hombre, vuelve tu rostro contra los amonitas y profetiza contra ellos.
3 Y diles a los amonitas: ‘Escuchen la palabra del Señor Dios. Así dice el Señor Dios: Porque dijiste: “¡Ajá!” contra mi santuario cuando fue profanado, y contra la tierra de Israel cuando quedó desolada, y contra la casa de Judá cuando fueron llevados cautivos;
4 por eso, te entregaré a los pueblos del oriente como posesión. Ellos acamparán en ti y harán de ti su morada. Comerán tu fruto y beberán tu leche.
5 Convertiré a Rabá en corral de camellos, y a los amonitas en lugar de descanso para rebaños. Y sabrán que yo soy el Señor.’»
6 Porque así dice el Señor Dios: «Por cuanto aplaudiste y pateaste con los pies, y te alegraste de corazón con todo tu desprecio contra la tierra de Israel,
7 por eso, extenderé mi mano contra ti y te entregaré como botín a las naciones. Te eliminaré de entre los pueblos y te haré desaparecer de las tierras. Te destruiré, y sabrás que yo soy el Señor.»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El profeta Ezequiel, en el contexto de una denuncia divina contra los amonitas (Ezequiel 25:1-7), anuncia que serán entregados a pueblos del oriente como castigo por su arrogancia y gozo ante las desgracias de Israel. En el versículo 25:4, se describe cómo estos pueblos establecerán sus campamentos en territorio amonita, viviendo de sus frutos y leche, simbolizando la plena dominación y saqueo de su tierra. Esta expresión indica el uso y explotación total que los enemigos harán de su país.
Contexto literario
El profeta, aunque cautivo en Babilonia y alejado de la situación exacta de su pueblo y naciones vecinas, recibe la orden de dirigirse a los amonitas en nombre del Señor, Dios de Israel y de toda la tierra. Estos habían demostrado enemistad hacia Israel, celebrando la caída de Jerusalén y el sufrimiento del pueblo de Dios. Su gozo malicioso ante tales calamidades es condenado, ya que se alegran sin beneficio propio sino por odio y envidia.
Desarrollo del pasaje
El versículo se enmarca en una profecía de juicio: Dios, mostrando su ira contra los amonitas, promete entregarlos primero a los caldeos y luego a los árabes del oriente, quienes ocuparán sus tierras y aprovecharán sus recursos. La imagen de "comer su fruto y beber su leche" enfatiza la humillación y la desposesión total de su país. La referencia a las nuevas habitanas como campamentos y moradas apunta a la permanencia y control absoluto de sus enemigos. Además, esto refleja cómo Dios actúa como un poderoso adversario, invocando su mano extendida para castigarlos y aniquilarlos, lo que confirma su soberanía y justicia.
Nota de lectura
La profecía destaca la soberanía de Dios sobre todas las naciones y su defensa de su pueblo, Israel. La actitud arrogante y maliciosa de los amonitas contra Israel provoca una reprensión severa que trasciende lo humano y confirma la intervención divina en la historia. La expresión sobre los pueblos orientales subraya que los castigos de Dios no solo despojan sino también sustituyen a los malvados por otros, que se apropiarán de su heredad. Este texto pone de manifiesto la importancia de respetar la justicia divina y la consecuencia inevitable del orgullo y la enemistad contra el pueblo de Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 25:1-7. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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