Ezequiel 25:7
por eso, extenderé mi mano contra ti y te entregaré como botín a las naciones. Te eliminaré de entre los pueblos y te haré desaparecer de las tierras. Te destruiré, y sabrás que yo soy el Señor.»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 por eso, te entregaré a los pueblos del oriente como posesión. Ellos acamparán en ti y harán de ti su morada. Comerán tu fruto y beberán tu leche.
5 Convertiré a Rabá en corral de camellos, y a los amonitas en lugar de descanso para rebaños. Y sabrán que yo soy el Señor.’»
6 Porque así dice el Señor Dios: «Por cuanto aplaudiste y pateaste con los pies, y te alegraste de corazón con todo tu desprecio contra la tierra de Israel,
7 por eso, extenderé mi mano contra ti y te entregaré como botín a las naciones. Te eliminaré de entre los pueblos y te haré desaparecer de las tierras. Te destruiré, y sabrás que yo soy el Señor.»
8 Así dice el Señor Dios: «Porque Moab y Seir dijeron: ‘Miren, la casa de Judá es como todas las naciones,’
9 Por eso, abriré el flanco de Moab, desde sus ciudades fronterizas, la gloria del país: Bet-jesimot, Baal-meón y Quiriataim,
10 y las entregaré a los pueblos del oriente, junto con los amonitas, para que los amonitas no sean recordados entre las naciones.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El profeta Ezequiel recibe el mandato de comunicar un mensaje de juicio contra los amonitas, como emisario de Jehová, el Dios de Israel y de toda la tierra. En el versículo 25:7 se expresa la consecuencia final de la condena: Dios extenderá su mano poderosa contra ellos, entregándolos como botín a naciones extranjeras, eliminándolos y haciendo que desaparezcan de sus tierras. Esto revela el carácter irrevocable del castigo divino a causa de la enemistad y crueldad manifestada contra Israel.
Contexto literario
El capítulo 25 de Ezequiel aborda las profecías contra varias naciones vecinas de Israel, específicamente contra los amonitas en los versículos 1 al 7. Se describe cómo estos pueblos se regocijaron con malicia ante las calamidades que Israel sufrió, especialmente ante la destrucción del templo y la cautividad. Su comportamiento fue de insolencia y gozo por la desolación del pueblo elegido, un motivo principal del juicio que se les anuncia.
Desarrollo del pasaje
Ezequiel, aunque cautivo en Babilonia y distante, es informado por Dios de los acontecimientos y actitudes de los amonitas. Éstos no solo se alegraron en privado, sino que demostraron públicamente su burla y satisfacción por el sufrimiento de Israel, claramente motivados por odio y envidia religiosa y nacional. Por ello, Dios anuncia que empleará a pueblos invasores —primero a los caldeos y luego a los árabes— para devastar y conquistar la tierra amonita, transformando incluso sus ciudades en establos para camellos. Finalmente, Dios mismo ‘extenderá su mano’ contra ellos, eliminándolos completamente, lo cual resalta la seriedad y totalidad del castigo, que tiene como fin demostrar su soberanía y justicia.
Nota de lectura
El texto manifiesta la indignación divina frente a la mala voluntad de las naciones hacia el pueblo de Dios, y subraya que la justicia de Dios sobrepasa las acciones humanas, siendo Él quien en última instancia ejecuta el castigo. Además, se enfatiza que este juicio busca que los castigados reconozcan que Él es el Señor, lo cual implica que el propósito último es restaurar el conocimiento y el respeto a la divinidad.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 25:1-7. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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