Ezequiel 14:9
Y si el profeta es engañado y pronuncia una palabra, yo, el Señor, he engañado a ese profeta; extenderé mi mano contra él y lo eliminaré de en medio de mi pueblo Israel.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Por tanto, di a la casa de Israel: Así dice el Señor Dios: Arrepiéntanse y vuélvanse de sus ídolos; y aparten su rostro de todas sus abominaciones.
7 Porque cualquiera de la casa de Israel, o de los extranjeros que habitan en Israel, que se aparta de mí y pone sus ídolos en su corazón, y coloca el tropiezo de su iniquidad delante de su rostro, y viene a un profeta para consultarme por medio de él, yo, el Señor, le responderé por mí mismo.
8 Y pondré mi rostro contra ese hombre, y lo haré señal y proverbio, y lo cortaré de en medio de mi pueblo. Y sabrán que yo soy el Señor.
9 Y si el profeta es engañado y pronuncia una palabra, yo, el Señor, he engañado a ese profeta; extenderé mi mano contra él y lo eliminaré de en medio de mi pueblo Israel.
10 Ambos cargarán con el castigo de su iniquidad: el castigo del profeta será igual al del que consulta;
11 para que la casa de Israel no se aparte más de mí ni se contamine con todas sus transgresiones, sino que sean mi pueblo y yo sea su Dios, dice el Señor Dios.
12 La palabra del Señor vino de nuevo a mí, diciendo:
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Ezequiel 14:1-11 expone la grave situación espiritual en la que se encuentra Israel: los ancianos, aunque aparentan devoción, consultan al profeta con corazones idólatras. Dios revela que estos hombres no merecen una respuesta favorable debido a su doblez y falsedad. En el versículo 9, Dios advierte que si un profeta cae en el engaño y profetiza falsamente, es Dios mismo quien permite esa ilusión como juicio, pero ese profeta será castigado y eliminado del pueblo de Israel. Esto muestra la seriedad con la que Dios aborda la hipocresía y la falsedad profética, y su soberanía incluso sobre quienes pronuncian mensajeros falsos.
Contexto literario
El contexto es un grupo de ancianos de Israel que visitan al profeta Ezequiel para consultar a Dios, probablemente en medio del exilio en Babilonia. Aunque aparentan buscar la guía divina, sus corazones están llenos de idolatría y engaño. Dios, a través de Ezequiel, los reprende duramente por su hipocresía y advierte sobre las consecuencias de tal conducta, tanto para los que consultan falsamente como para los profetas que dan mensajes interesados o engañosos.
Desarrollo del pasaje
Los ancianos no son verdaderos seguidores de Dios, sino adoradores de ídolos en sus corazones, y utilizan la consulta al profeta más como un espectáculo que como una búsqueda sincera. Dios declara que no responderá a quienes persisten en la idolatría. Además, aunque algunos falsos profetas puedan engañarlos con mensajes de falsa esperanza, esto será un castigo divino para ambos: tanto para los que buscan esta falsedad como para los profetas que la transmiten. El versículo 9 particulariza esta idea, enfatizando que si el profeta es engañado y habla falsedades, será Dios quien permita ese engaño como juicio, y castigará al falso profeta con la destrucción dentro de Israel. De este modo, la hipocresía y la falsedad profética son fuertemente condenadas, mostrando que Dios es justo y soberano, y no permitirá burlas ni engaños impunes en su pueblo.
Nota de lectura
Este fragmento ilustra cómo Dios no solo castiga la idolatría y la hipocresía de su pueblo, sino también la falsedad en la palabra profética. La referencia a que Dios 'engaña' al profeta no indica que Dios sea autor de pecado, sino que permite el engaño como parte de un juicio justo contra la rebelión persistente de su pueblo y la mala voluntad de los falsos profetas. Asimismo, la destrucción del falso profeta simboliza la severidad de Dios al mantener la pureza de su mensaje y pueblo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 14:1-11. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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