Ezequiel 21:23
Pero esto será para ellos como una falsa adivinación ante sus ojos, para aquellos que han jurado juramentos; sin embargo, él traerá a la memoria la iniquidad, para que sean capturados.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
20 Señala un camino para que la espada llegue a Rabá de los amonitas, y otro a Judá, a Jerusalén fortificada.
21 Porque el rey de Babilonia se detuvo en la encrucijada, al principio de los dos caminos, para consultar la adivinación: sacudió las flechas, consultó los ídolos y examinó el hígado.
22 En su mano derecha estaba la adivinación para Jerusalén: para designar capitanes, para abrir la boca en la matanza, para alzar la voz con gritos, para poner arietes contra las puertas, para levantar un terraplén y construir una torre de asedio.
23 Pero esto será para ellos como una falsa adivinación ante sus ojos, para aquellos que han jurado juramentos; sin embargo, él traerá a la memoria la iniquidad, para que sean capturados.
24 Por tanto, así dice el Señor Dios: Por cuanto han hecho que su iniquidad sea recordada, al descubrirse sus transgresiones y al aparecer sus pecados en todas sus obras; por cuanto han venido a la memoria, serán tomados por la mano.
25 Y tú, príncipe profano y malvado de Israel, cuyo día ha llegado, cuando la iniquidad ha alcanzado su fin,
26 Así dice el Señor Dios: Quita la diadema y levanta la corona; ya no será como antes. Exalta al humilde y humilla al soberbio.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezequiel 21:23 describe cómo el pueblo percibirá las advertencias proféticas como falsas adivinaciones, debido a su incredulidad y confianza en alianzas rotas o falsas seguridades. A pesar de haber jurado lealtad y haber recibido señales claras, ignoran las advertencias y continúan en su rebeldía. Esto provoca que la iniquidad sea recordada y que sean entregados para ser capturados, reflejando la justicia divina que castiga la desobediencia y el desprecio hacia sus mandatos.
Contexto literario
En Ezequiel 21:18-27, el profeta anuncia la llegada de la espada de los caldeos como instrumento de juicio sobre Jerusalén y sus alrededores. Frente a la decisión del rey de Babilonia sobre cuál camino tomar para atacar —si Rabbath o Jerusalén— se muestra la incertidumbre humana incluso en líderes poderosos, quienes recurren a métodos de adivinación para decidir el curso de acción, mostrando la limitación de la sabiduría humana frente a la soberanía divina. La profecía señala que Jerusalén será el objetivo y que la derrota y el castigo se traerán sobre la nación por su pecado y apostasía.
Desarrollo del pasaje
El pueblo, a pesar de las señales de advertencia, considera la profecía un falso oráculo, pues confían en juramentos con Egipto o en profecías engañosas que prometen liberación. Esta actitud revela una terquedad que conduce a la acumulación de pecado, haciendo que Dios recuerde su iniquidad para juzgarla. El castigo inevitable es descrito como ser capturados por la mano del Señor, representada en la espada babilónica. La incredulidad y el desprecio por las señales divinas no sólo invalidan las advertencias, sino que aumentan la culpa y aseguran la condena. Así, el versículo revela la conexión entre la desobediencia, la negación de la verdad y las consecuencias que justamente sobrevendrán.
Nota de lectura
Este pasaje muestra la paradoja entre la sabiduría humana y la providencia divina: aunque líderes humanos actúan con planificación y buscan señales en prácticas como la adivinación, es la voluntad de Dios la que finalmente determina la historia. Además, se enfatiza que la burla hacia las advertencias divinas es un signo de corrupción y endurecimiento espiritual, que sólo agrava la situación del pueblo y los acerca a la justicia divina y la calamidad inevitable.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 21:18-27. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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