Ezequiel 21:24
Por tanto, así dice el Señor Dios: Por cuanto han hecho que su iniquidad sea recordada, al descubrirse sus transgresiones y al aparecer sus pecados en todas sus obras; por cuanto han venido a la memoria, serán tomados por la mano.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
21 Porque el rey de Babilonia se detuvo en la encrucijada, al principio de los dos caminos, para consultar la adivinación: sacudió las flechas, consultó los ídolos y examinó el hígado.
22 En su mano derecha estaba la adivinación para Jerusalén: para designar capitanes, para abrir la boca en la matanza, para alzar la voz con gritos, para poner arietes contra las puertas, para levantar un terraplén y construir una torre de asedio.
23 Pero esto será para ellos como una falsa adivinación ante sus ojos, para aquellos que han jurado juramentos; sin embargo, él traerá a la memoria la iniquidad, para que sean capturados.
24 Por tanto, así dice el Señor Dios: Por cuanto han hecho que su iniquidad sea recordada, al descubrirse sus transgresiones y al aparecer sus pecados en todas sus obras; por cuanto han venido a la memoria, serán tomados por la mano.
25 Y tú, príncipe profano y malvado de Israel, cuyo día ha llegado, cuando la iniquidad ha alcanzado su fin,
26 Así dice el Señor Dios: Quita la diadema y levanta la corona; ya no será como antes. Exalta al humilde y humilla al soberbio.
27 Derribaré, derribaré, derribaré todo; y no quedará nada, hasta que venga aquel a quien pertenece el derecho, y yo se lo daré.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Ezequiel 21:24 forma parte de una sección donde el profeta Ezequiel advierte sobre la inminente llegada de la armada caldea destinada a atacar Jerusalén o Rabbat. El versículo subraya que el pueblo ha provocado que sus pecados sean claramente visibilizados y recordados, no para su arrepentimiento, sino para su inevitable condena y castigo divino. La expresión denota que la persistencia en el pecado y el desprecio a las advertencias divinas provocan que su culpa sea expuesta plenamente y resulte en la justicia de Dios aplicándose en forma directa y palpable.
Contexto literario
Los versos que rodean a Ezequiel 21:24 describen una crisis política y espiritual: el rey de Babilonia se enfrenta a la disyuntiva estratégica de atacar Jerusalén o Rabbat, con lo que simboliza la amenaza de destrucción que enfrenta Judá. Pese a advertencias y signos claros, el pueblo no reconoce sus pecados ni se arrepiente, sino que los menosprecia y continúa en su comportamiento. Esto es la causa profunda de la venida de la destrucción, que el profeta representa como 'la espada' controlada por la providencia divina para realizar un juicio ineludible.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico señala que el pueblo desestima y se burla de las profecías que anuncian la caída, confiando en alianzas o en falsas seguridades. Su pecado se hace evidente en todas sus obras y en su actitud persistente de rebelión, haciendo que Dios 'recuerde' sus iniquidades no para misericordia, sino para justificar la ejecución de Su justicia. Es importante observar que este 'recordar' es más bien un acto de juicio que una oportunidad para el arrepentimiento. Así, la 'mano' que los tomará es la justicia divina manifestada en medio de la política e historia humana, que no dejará escapar a los responsables.
Nota de lectura
Este versículo refleja la relación entre pecado visible y castigo inevitable bajo la autoridad divina. También recalca que el desprecio hacia las advertencias divinas y la soberbia humana no impiden la ejecución del juicio, sino que lo provocan. La expresión es un llamado a la reflexión sobre las consecuencias de la persistente desobediencia y la importancia de reconocer las propias faltas antes que sean usadas en contra para su condena.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 21:18-27. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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