Ezequiel 21:27
Derribaré, derribaré, derribaré todo; y no quedará nada, hasta que venga aquel a quien pertenece el derecho, y yo se lo daré.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
24 Por tanto, así dice el Señor Dios: Por cuanto han hecho que su iniquidad sea recordada, al descubrirse sus transgresiones y al aparecer sus pecados en todas sus obras; por cuanto han venido a la memoria, serán tomados por la mano.
25 Y tú, príncipe profano y malvado de Israel, cuyo día ha llegado, cuando la iniquidad ha alcanzado su fin,
26 Así dice el Señor Dios: Quita la diadema y levanta la corona; ya no será como antes. Exalta al humilde y humilla al soberbio.
27 Derribaré, derribaré, derribaré todo; y no quedará nada, hasta que venga aquel a quien pertenece el derecho, y yo se lo daré.
28 Y tú, hijo de hombre, profetiza y di: Así dice el Señor Dios acerca de los amonitas y de su afrenta: «La espada, la espada está desenvainada; está pulida para la matanza, para devorar a causa del resplandor».
29 Mientras ven vanidad para ti, mientras adivinan mentira para ti, para ponerte sobre los cuellos de los malvados que han caído, cuyo día ha llegado, cuando su iniquidad ha alcanzado su fin.
30 ¿Haré que vuelva a su vaina? Te juzgaré en el lugar donde fuiste creado, en la tierra de tu nacimiento.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Ezequiel 21:18-27 describe el juicio inevitable sobre Jerusalén y sus gobernantes, en particular sobre el rey Zedequías, mediante la invasión babilónica. El profeta presenta la espada del castigo que se aproxima, dirigida por un poder supremo, y subraya que no hay manera de evitar esta destrucción. El versículo 27 resume el destino final: la remoción del poder terrenal hasta que llegue aquel a quien pertenece legítimamente la autoridad, es decir, el Mesías.
Contexto literario
Este pasaje se ubica en un momento histórico donde Jerusalén enfrenta la amenaza del ejército caldeo, y el rey Zedequías está indeciso sobre su destino. Dios revela, a través del profeta, que la destrucción es consecuencia directa del pecado y la obstinación de sus habitantes y gobernantes. La profecía demuestra que, aunque los cálculos humanos son inciertos, la voluntad divina es definitiva y soberana en el castigo que se ha de cumplir.
Desarrollo del pasaje
El texto explica que Babilonia duda entre atacar a Rabbath o Jerusalén, pero finalmente la decisión se toma por medios de adivinación, reflejando la incertidumbre humana frente al plan divino. Dios utiliza incluso estas prácticas paganas para dirigir la historia hacia sus propósitos. Jerusalén, pese a sus fortificaciones, no podrá resistir. El pueblo se muestra incrédulo, rechazando las advertencias como falsas, y el príncipe Zedequías es reprendido por su pecado y liderazgo corrupto. El castigo de Dios llevará a la caída de su reinado y a un caos político, sin restauración inmediata del trono davidico hasta la llegada del Mesías, quien posee el derecho legítimo a gobernar.
Nota de lectura
Este versículo simboliza la transición entre el juicio histórico y la esperanza mesiánica. Representa la culminación del castigo divino sobre un reino pecador, pero también la promesa de restauración y justicia futura a través del Mesías. Ilustra cómo, en la historia de Israel, el castigo de Dios tiene un propósito redentor y preparatorio para la llegada del reino eterno.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 21:18-27. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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