Jeremías 7:10
y luego vendrán y se presentarán ante mí en esta casa, que es llamada por mi nombre, y dirán: “Somos librados para hacer todas estas abominaciones”?
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
7 entonces haré que habiten en este lugar, en la tierra que di a sus padres, por siempre y para siempre.
8 Miren, ustedes confían en palabras engañosas que no aprovechan.
9 ¿Robarán, matarán, cometerán adulterio, jurarán en falso, quemarán incienso a Baal y seguirán a otros dioses que no conocen,
10 y luego vendrán y se presentarán ante mí en esta casa, que es llamada por mi nombre, y dirán: “Somos librados para hacer todas estas abominaciones”?
11 ¿Se ha convertido esta casa, que lleva mi nombre, en cueva de ladrones ante sus ojos? Miren, yo mismo lo he visto —dice el Señor—.
12 «Vayan ahora a mi lugar en Silo, donde hice morar mi nombre al principio, y vean lo que hice con él por la maldad de mi pueblo Israel.»
13 Y ahora, porque han hecho todas estas obras —dice el Señor—, y aunque les hablé, levantándome temprano y hablándoles, no escucharon; y los llamé, pero no respondieron;
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremías 7:10 refleja una crítica severa hacia la autoconfianza y la hipocresía del pueblo de Judá, que asume que la mera presencia en el templo y su llamado "por el nombre del Señor" les asegura disculpa y protección para cometer abominaciones. El profeta denuncia que este pensamiento es un engaño peligroso, pues consideran que su relación con el templo les permite continuar en el pecado y la injusticia sin temor al juicio divino.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un sermón profético más amplio (Jeremías 7:1-15), pronunciado por Jeremías en el umbral del templo, lugar público del culto en Jerusalén. El mensaje se dirige a los hombres de Judá, quienes en tiempos de festividad acudían en masa al templo a ofrecer culto. El sermón los llama a la verdadera reforma y apartarse de la justicia fingida, avisándoles que la seguridad basada solo en la pertenencia al templo es falsa si no existe arrepentimiento real y rectitud moral.
Desarrollo del pasaje
Jeremías denuncia que el pueblo se presenta ante el templo y afirma estar "librado para hacer todas estas abominaciones", una actitud que nada respeta la santidad de Dios ni el sentido del santuario. Argumenta que pensar que la santidad del templo ampara sus pecados es absurdo y ofensivo para Dios, ya que cometen robos, asesinatos, adulterios, falsedenuncias y idolatría a pesar de estar en "la casa llamada por mi nombre". Esta confianza vacía es una forma de hipocresía dolorosa: creen que la proximidad al culto les exime de la justicia divina. Jeremías les recuerda que en el pasado lugares santos como Shiloh fueron destruidos por semejante apostasía. Por lo tanto, permanecer en pecados y confiar en el templo sin cambio real de vida solo anuncia el castigo irreversible.
Nota de lectura
El mensaje subrayado es que la mera presencia o asistencia religiosa no asegura la protección de Dios ni el perdón; es necesaria una transformación auténtica de conducta. El profeta confronta la idea errónea de que la tradición o la afiliación religiosa garantizan impunidad frente a la injusticia y el pecado. Este versículo y su contexto advierten sobre el peligro de usar la religión como una fachada para justificación del mal, recordando que Dios no puede ser engañado por apariencias externas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 7:1-15. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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