Ezequiel 23:39
Pues habiendo sacrificado a sus hijos a sus ídolos, vinieron el mismo día a mi santuario para profanarlo; y he aquí, así han hecho en medio de mi casa.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
36 El Señor me dijo además: «Hijo de hombre, ¿juzgarás a Aholá y a Aholibá? Declárales, pues, sus abominaciones:
37 que han cometido adulterio, y sangre hay en sus manos; y con sus ídolos han cometido adulterio, y aun a sus hijos, que me dieron, los hicieron pasar por el fuego para devorarlos.
38 Aun esto más me han hecho: contaminaron mi santuario en aquel mismo día, y profanaron mis sábados.
39 Pues habiendo sacrificado a sus hijos a sus ídolos, vinieron el mismo día a mi santuario para profanarlo; y he aquí, así han hecho en medio de mi casa.
40 Y además, enviaron por hombres que vinieran de lejos, a quienes se envió mensajero; y he aquí, vinieron; por quienes te lavaste, pintaste tus ojos y te adornaste con joyas,
41 y te sentaste en un lecho suntuoso, con una mesa preparada delante de él, sobre la cual pusiste mi incienso y mi aceite.
42 Se oyó en ella la voz de una multitud que se regocijaba; y con los hombres de la plebe llegaron sabeos del desierto, que pusieron brazaletes en sus manos y hermosas coronas sobre sus cabezas.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezequiel 23:39 denuncia una grave transgresión de Jerusalén, representada como Aholibah, al sacrificar a sus propios hijos a ídolos y luego intentar profanar el santuario de Dios el mismo día. Este acto simboliza la profunda infidelidad y rebeldía contra Dios, reflejando la traición y alejamiento de la ciudad de su compromiso con Él.
Contexto literario
En el pasaje Ezequiel 23:22-49 se presenta un juicio severo contra Jerusalén, personificada como una mujer infiel que ha abandonado a Dios para aliarse con enemigos y falsos dioses. La ciudad, que negó su culpabilidad, es encontrada culpable por sus hechos, especialmente por su idolatría y apostasía, lo que justifica la sentencia divina de castigo por medio de sus antiguos aliados convertidos ahora en ejecutores de su ruina.
Desarrollo del pasaje
Jerusalén fue acusada de infidelidad y apostasía al buscar alianzas con naciones enemigas y adorar ídolos, acciones comparadas con una traición hacia Dios. La profanación del santuario junto con el sacrificio de sus hijos ilustra una doble abominación: la destrucción de lo sagrado junto con el rechazo a la propia descendencia, simbolizando la pérdida total de valores y fidelidad. Este versículo destaca la intensidad del pecado y la gravedad del castigo que acompaña a la apostasía, resaltando que la ciudad no solo adoró falsos dioses sino que además traspasó los límites sagrados en su arrogancia y rebelión. La sentencia de Dios es completa y contundente: Dios usará a sus enemigos para ejecutar justicia, llevando a Jerusalén a la desolación. La infidelidad y la idolatría son la raíz de esta condena, y su castigo servirá para corregir y purificar, dejando claro que la ruptura de la alianza con Dios conlleva consecuencias terribles.
Nota de lectura
El lenguaje del versículo es fuerte y simbólico, reflejando la perspectiva crítica del profeta sobre la situación espiritual y moral de Jerusalén. El sacrificio de los hijos representa una corrupción extrema, mientras la profanación del templo manifiesta un desprecio total por lo sagrado. En el comentario se señala que estas acciones justifican el severo juicio de Dios, que empleará incluso a antiguos aliados para castigar la traición. También se observa que la dureza del castigo tiene como propósito final la purificación del pueblo y la reivindicación de la santidad divina.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 23:22-49. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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