Jeremías 43:6
hombres, mujeres y niños, las hijas del rey y toda persona que Nabuzaradán, capitán de la guardia, había dejado con Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán, y también a Jeremías el profeta y a Baruc hijo de Nerías.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
3 sino que Baruc hijo de Nerías te incita contra nosotros, para entregarnos en manos de los caldeos, para que nos maten o nos lleven cautivos a Babilonia».
4 Así que Johanán hijo de Carea, todos los capitanes de las fuerzas y todo el pueblo no obedecieron la voz del Señor para quedarse en la tierra de Judá.
5 Sino que Johanán hijo de Carea y todos los capitanes de las fuerzas tomaron a todo el remanente de Judá, que había regresado de todas las naciones adonde habían sido dispersados, para habitar en la tierra de Judá;
6 hombres, mujeres y niños, las hijas del rey y toda persona que Nabuzaradán, capitán de la guardia, había dejado con Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán, y también a Jeremías el profeta y a Baruc hijo de Nerías.
7 Y entraron en la tierra de Egipto, porque no obedecieron la voz del Señor; y llegaron hasta Tafnes.
8 Entonces vino la palabra del Señor a Jeremías en Tafnes, diciendo:
9 «Toma en tu mano grandes piedras y escóndelas en el barro del horno de ladrillos que está a la entrada de la casa de Faraón en Tafnes, a la vista de los hombres de Judá;
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje describe la decisión de un grupo de judíos liderados por hombres orgullosos que, en contra de la voluntad de Dios expresada a través del profeta Jeremías, deciden ir a Egipto. A pesar de la advertencia divina, fuerzan a hombres, mujeres, niños, incluso al propio Jeremías y su escriba Baruc, a acompañarlos. Esto muestra la terquedad humana y el rechazo a la autoridad divina, motivados por el orgullo y el deseo de llevar a cabo sus propios planes. La actitud de negar la palabra de Dios y atribuir la alarma a influencias externas refleja una resistencia interna al cambio y a la obediencia. La elección de Egipto, nación idólatra y enemiga en tiempos anteriores, simboliza la crisis espiritual y la ruptura con la protección divina.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un episodio en Jeremías 43:1-7 donde un grupo de israelitas, tras el exilio babilónico, se enfrentan al mandato de Dios de permanecer en la tierra de Judá bajo la protección de Gedalías. Sin embargo, los líderes deciden desafiar esta guía y trasladarse a Egipto, ignorando las advertencias del profeta Jeremías. El pasaje refleja el conflicto entre la autoridad divina y la voluntad humana, así como la consecuencia del orgullo y desobediencia del pueblo tras la destrucción de Jerusalén y el exilio.
Desarrollo del pasaje
El rechazo del mensaje divino comienza con la negación de que Jeremías haya sido enviado por Dios, evidenciando el orgullo y la resistencia de los líderes que no quieren aceptar un plan que limita su libertad. A pesar de la evidencia y la autenticidad del profeta, lo desacreditan, acusando a Baruc de manipularlo. Esta hostilidad hacia el mensajero es típica cuando la verdad confronta intereses personales. Finalmente, establecen ir a Egipto con toda la población bajo su control, incluyendo a Jeremías y Baruc, quienes son llevados como prisioneros. Esta acción muestra la arrogancia del grupo y su preferencia por confiar en alianzas humanas y territorios acostumbrados que desconocen la voluntad de Dios y ponen en riesgo la seguridad espiritual y física de la comunidad. La elección de la ciudad de Tahpanhes como lugar de refugio resalta la intención de imponerse cerca del poder egipcio en lugar de buscar un camino humilde conforme a la voluntad divina.
Nota de lectura
La actitud de los líderes judíos de negar la palabra de Dios y actuar en contra de ella revela cómo el orgullo y la obstinación pueden conducir a decisiones peligrosas y contrarias al interés real del pueblo. La coacción de Jeremías y Baruc para acompañarlos también indica un abuso de poder que limita incluso a quienes tienen la verdad y buscan el bien común. Este episodio ilustra la tensión entre la fidelidad a Dios y la voluntad humana, y las consecuencias de ignorar la guía divina en momentos críticos.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 43:1-7. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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