Oseas 9:12
Aunque críen a sus hijos, yo los privaré de ellos, hasta que no quede hombre alguno. ¡Ay de ellos también cuando yo me aparte de ellos!
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
9 Se han corrompido profundamente, como en los días de Gabaa; él recordará su iniquidad y visitará sus pecados.
10 Encontré a Israel como uvas en el desierto; vi a sus padres como el primer fruto de la higuera en su primera cosecha. Pero ellos fueron a Baal-peor, se entregaron a la vergüenza y llegaron a ser tan abominables como aquello que amaron.
11 En cuanto a Efraín, su gloria volará como un ave: desde el nacimiento, desde el vientre, desde la concepción.
12 Aunque críen a sus hijos, yo los privaré de ellos, hasta que no quede hombre alguno. ¡Ay de ellos también cuando yo me aparte de ellos!
13 Efraín, como vi a Tiro, está plantado en un lugar agradable; pero Efraín entregará a sus hijos al asesino.
14 Dales, Señor... ¿qué les darás? Dales un vientre que aborte y pechos secos.
15 Toda su maldad está en Gilgal; allí los aborrecí. Por la maldad de sus obras los expulsaré de mi casa; no los amaré más; todos sus príncipes son rebeldes.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El capítulo 9 de Oseas revela el castigo severo para Israel debido a la persistente desobediencia y corrupción. El versículo 12 muestra una consecuencia trágica: aunque los israelitas críen a sus hijos, Dios los privará de ellos, indicativo de un juicio inevitable que eliminará su posteridad. Esto refleja la continuidad del pecado de sus antepasados y su repercusión en las próximas generaciones, siendo la pérdida de sus hijos una señal del alejamiento de Dios.
Contexto literario
El pasaje abarca Oseas 9:11-17, donde se describe la culpa de Israel y las consecuencias de su infidelidad a Dios. Los israelitas, en particular la tribu de Efraín, han rechazado la autoridad divina y están inmersos en idolatría y malas conductas, lo que provoca la retirada y el enojo de Dios hacia ellos. Esta situación se expresa con imágenes contundentes sobre la ruina de su descendencia y la expulsión de la protección divina.
Desarrollo del pasaje
El comentarista señala que el pecado de Israel se traduce en un castigo que afecta a sus hijos, con la metáfora de que aunque los críen, les serán arrebatados hasta que no quede ninguno. Esta pérdida simboliza la ruptura en la continuidad del pueblo y la severidad del juicio divino. Además, se destaca que la causa principal es la rebelión y la idolatría, particularmente en Gilgal, lugar emblemático de pecados y rechazo. Dios no solo se aparta de ellos, sino que los rechaza y no los favorecerá más, borrando la promesa de prosperidad y descendencia. La desolación se consolida con la idea de que incluso los hijos que sobrevivan serán dispersados o muertos, reflejando una consecuencia inevitable de la infidelidad colectiva.
Nota de lectura
La expresión de que aunque críen hijos, serán privados de ellos enfatiza la gravedad del castigo: la ruptura generacional y la pérdida del legado. El alejamiento de Dios es presentado como el peor castigo, porque sin su bendición, la prosperidad y la seguridad desaparecen. Esta situación muestra un juicio total: no solo las generaciones actuales son culpables, sino que sus descendientes también padecerán las consecuencias irreversibles del pecado del pueblo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: hosea 9:11-17. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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