Génesis 47:25
Y ellos respondieron: «Nos has salvado la vida; hallemos gracia ante los ojos de mi señor, y seremos siervos del faraón».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
22 Sólo la tierra de los sacerdotes no compró, porque ellos tenían una porción asignada por el faraón, y comían de la porción que el faraón les daba; por eso no vendieron su tierra.
23 Entonces José dijo al pueblo: «Hoy los he comprado a ustedes y a su tierra para el faraón. Aquí tienen semilla; siembren la tierra.
24 Y sucederá que, al tiempo de la cosecha, darán la quinta parte al faraón, y las otras cuatro partes serán para ustedes: para sembrar el campo, para su alimento, para los de su casa y para el sustento de sus niños».
25 Y ellos respondieron: «Nos has salvado la vida; hallemos gracia ante los ojos de mi señor, y seremos siervos del faraón».
26 Y José estableció por ley sobre toda la tierra de Egipto, hasta hoy, que la quinta parte sea para el faraón; sólo la tierra de los sacerdotes no llegó a ser del faraón.
27 Así habitó Israel en la tierra de Egipto, en la región de Gosén; allí adquirieron propiedades, y crecieron y se multiplicaron en gran manera.
28 Jacob vivió en la tierra de Egipto diecisiete años; así, los días de Jacob, los años de su vida, fueron ciento cuarenta y siete.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje cubre una etapa crítica durante la gran hambruna en Egipto, donde se describe cómo los egipcios, al agotar sus recursos, se ven forzados a vender sus tierras y finalmente a ofrecerse como siervos al faraón para sobrevivir. Génesis 47:25 refleja el reconocimiento humilde y agradecido de los egipcios hacia José, representante del faraón, por haber salvado sus vidas, aceptando su nueva condición de servidumbre.
Contexto literario
En Génesis 47:13-26, se relata el periodo posterior a los años de abundancia en Egipto, cuando la hambruna azota gravemente a la región. José, encargado por el faraón, administra sabiamente la crisis recolectando el grano y manejando las transacciones que llevan a los egipcios a vender sus bienes y servicios para poder subsistir. Mientras tanto, la familia de Jacob es preservada y alimentada sin costo, mostrando un contraste marcado entre ellos y la población egipcia.
Desarrollo del pasaje
La hambruna, consecuencia directa de la falta de previsión general, llevó a una grave escasez de alimentos, demostrando la dependencia total del hombre de la providencia divina. Los egipcios agotaron primero su dinero, luego sus ganados y tierras, y finalmente sus propias personas para sobrevivir. José negoció con justicia: las tierras quedaron en manos del faraón, pero las familias podían seguir cultivándolas pagando un quinto de sus cosechas como tributo, un arreglo que equilibraba el poder real con la supervivencia del pueblo. Además, José trasladó a los campesinos a ciudades, consolidando el control real y preparando a la población a su nueva realidad social. A pesar de la dureza, los egipcios reconocen en su situación una gracia, expresando su respeto y sumisión esperanzada hacia quienes los salvaron.
Nota de lectura
Este episodio muestra la fidelidad y prudencia con que José administró su cargo, preservando los intereses del faraón sin enriquecerse personalmente. También resalta la importancia de adaptarse al servicio necesario, dejando de lado incluso los afectos familiares cuando se requiere por un bien mayor. Finalmente, se establece un precedente legal y social —la entrega de tierras y trabajo al monarca a cambio de protección y sustento— que explica la dinámica de poder y dependencia en tiempos de crisis. La gratitud expresada en el versículo es clave para entender la aceptación pacífica de una pérdida profunda de libertad a cambio de vida.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 47:13-26. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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