Ezequiel 23:5
Aholá se prostituyó mientras era mía; se apasionó por sus amantes, los asirios, sus vecinos,
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 «Hijo de hombre, hubo dos mujeres, hijas de una misma madre.
3 Ellas se prostituyeron en Egipto; se prostituyeron en su juventud: allí fueron acariciados sus pechos, y allí maltrataron los senos de su virginidad.
4 Sus nombres eran Aholá, la mayor, y Aholibá, su hermana; ambas me pertenecían y dieron a luz hijos e hijas. Así eran sus nombres: Samaria es Aholá, y Jerusalén es Aholibá.
5 Aholá se prostituyó mientras era mía; se apasionó por sus amantes, los asirios, sus vecinos,
6 que vestían de azul, capitanes y gobernantes, todos jóvenes deseables, jinetes montados a caballo.
7 Así cometió sus prostituciones con ellos, con todos los escogidos de Asiria, y con todos aquellos por quienes se apasionó; con todos sus ídolos se contaminó.
8 Tampoco abandonó las prostituciones que trajo de Egipto, porque en su juventud se acostaron con ella, maltrataron los pechos de su virginidad y derramaron sobre ella su lujuria.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Ezequiel 23:5 describe la infidelidad espiritual de “Aholá”, que representa al reino de Israel. A pesar de ser propiedad de Dios, Israel apostató, entregándose a la idolatría. La metáfora de la prostitución indica la gravedad de su pecado, al comparar la adoración de otros dioses con la traición de un ser querido. El versículo subraya cómo Israel se apasionó por sus vecinos, los asirios, quienes representaban la tentación externa y la alianza política que alejó al pueblo de su Dios.
Contexto literario
Este versículo forma parte de una alegoría mayor (Ezequiel 23:1-10) donde se personifican dos reinos hermanos, Israel y Judá, como hermanas que fueron originalmente parte de un mismo pueblo y relación con Dios. Ambos fueron llamados a la fidelidad, pero ambos se entregaron a la idolatría y alianzas con potencias extranjeras. Israel, llamada Aholá, la hermana mayor, fue la primera en romper la alianza con Dios al adoptar cultos paganos y aliarse con naciones como Asiria. Esta infidelidad se muestra como un abandono doloroso e injusto para Dios, que los había elegido y protegido.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico aclara que Dios habla repetidamente, pero el pecado a menudo no es comprendido en su gravedad por la gente. Israel, aunque llamada “mía” por Dios, se apartó persistente y voluntariamente, buscando seguridad y admiración en Asiria, país vecino y poderoso. Esta relación no solo fue un error político, sino una apostasía que corrompió todo el pueblo, pues incluso aquellos dedicados al servicio de Dios no escaparon a la influencia perniciosa. Además, el pecado de Israel se presenta como una corrupción de raíz, heredada desde su tiempo en Egipto, lo que muestra cómo la inclinación a apartarse de Dios fue persistente e intensa. La infidelidad de Israel tuvo consecuencias devastadoras: Dios permitió que sus “amantes”, los asirios, se volvieran instrumentos de su castigo, destruyendo el reino y llevando a la cautividad a sus habitantes, reflejando cómo la confianza en poderosos aliados humanos y falsos dioses condujo a su ruina.
Nota de lectura
Este texto destaca la importancia de la fidelidad y las consecuencias de la apostasía especialmente para aquellos que han sido amados y protegidos por Dios. También nos muestra que la idolatría y la dependencia en fuerzas humanas o externas suelen resultar en destrucción y pérdida. La repetida referencia a la prostitución simboliza la gravedad del pecado de apartarse del pacto con Dios y busca alertar a los creyentes sobre la seriedad de tales rebeldías espirituales.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 23:1-10. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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