Ezequiel 23:16
y tan pronto como los vio con sus ojos, se apasionó por ellos y envió mensajeros a ellos en Caldea.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
13 Entonces vi que ambas se habían contaminado, que ambas siguieron el mismo camino.
14 Y ella multiplicó sus prostituciones; porque cuando vio hombres pintados en la pared, imágenes de caldeos pintadas de bermellón,
15 ceñidos con cinturones en sus lomos, con tocados de colores sobre sus cabezas, todos con apariencia de príncipes, según la imagen de los babilonios de Caldea, la tierra de su nacimiento;
16 y tan pronto como los vio con sus ojos, se apasionó por ellos y envió mensajeros a ellos en Caldea.
17 Y los babilonios vinieron a ella al lecho de amor, la contaminaron con su prostitución, y ella se contaminó con ellos; entonces su espíritu se apartó de ellos.
18 Así expuso sus prostituciones y descubrió su desnudez; entonces mi espíritu se apartó de ella, como se había apartado de su hermana.
19 Sin embargo, multiplicó sus prostituciones, recordando los días de su juventud, cuando se había prostituido en la tierra de Egipto.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Ezequiel 23:16 describe cómo Jerusalén, personificada como una mujer infiel, se apasionó al ver a los príncipes caldeos. Esta pasión no es solo un sentimiento sino una metáfora de su idólatra atracción y alianza política con los caldeos, manifestándose en el envío de mensajeros hacia ellos. Esta imagen ejemplifica cómo la ciudad, en su insensatez y desesperación, buscó apoyo en naciones extranjeras y en otros dioses, olvidando su pacto con Dios.
Contexto literario
El capítulo 23 de Ezequiel traza una narrativa alegórica de dos hermanas, Samaria y Jerusalén, que representan los reinos divididos de Israel y Judá. Ambas se desviaron en idolatría y compromisos políticos con potencias extranjeras, superando incluso en corrupción y traición al culto tradicional al Dios de Israel. El periodo comprende la decadencia espiritual y política que llevó al exilio y la pérdida de identidad nacional de Judá, ilustrando la infidelidad de Jerusalén tras ver la caída del reino del norte y su posterior inclinación hacia alianzas con Asiria, Babilonia y Egipto.
Desarrollo del pasaje
El texto refleja que Jerusalén se sintió atraída y se dejó seducir por los príncipes caldeos, actuando con ligereza espiritual al enviarles mensajeros y buscar favores y cultura ajena. Esta conducta surge tras un periodo donde Judá, en vez de aprender de la destrucción de Israel, se hundió más en la idolatría y la política extranjera. La imagen de la mujer apasionada indica la fragilidad y volatilidad de su fidelidad, oscilando entre potencias según conveniencias momentáneas, lo que simboliza una profunda apostasía y rechazo a la soberanía divina.
Nota de lectura
La metáfora peruida en este versículo (y capítulo) advierte sobre los peligros de no aprender de las consecuencias de la infidelidad espiritual propia y ajena. La incapacidad de Jerusalén para mantener una relación sincera con Dios y su dependencia fluctuante en alianzas mundanas resultaron en su alejamiento y eventual castigo. Este pasaje llama a la reflexión sobre cómo la búsqueda de ayuda en lo exterior, sin arrepentimiento, solo agrava la separación de lo sagrado y la justicia divina.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 23:11-21. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.