Ezequiel 23:25
Pondré mi celo contra ti, y ellos te tratarán con furia; te cortarán la nariz y las orejas, y lo que quede de ti caerá a espada. Tomarán a tus hijos y a tus hijas, y lo que quede de ti será devorado por el fuego.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
22 Por tanto, Aholibá, dice el Señor Dios: He aquí, yo levantaré contra ti a tus amantes, de quienes tu espíritu se apartó, y los traeré contra ti desde todas partes:
23 los babilonios y todos los caldeos, Pekod, y Shoa, y Koa, y todos los asirios con ellos; todos jóvenes deseables, capitanes y gobernantes, grandes señores y renombrados, todos montados a caballo.
24 Y vendrán contra ti con carros, carretas y ruedas, y con una multitud de pueblos; pondrán contra ti escudo, pavesa y casco por todas partes; y yo pondré el juicio delante de ellos, y te juzgarán según sus juicios.
25 Pondré mi celo contra ti, y ellos te tratarán con furia; te cortarán la nariz y las orejas, y lo que quede de ti caerá a espada. Tomarán a tus hijos y a tus hijas, y lo que quede de ti será devorado por el fuego.
26 También te despojarán de tus vestidos y se llevarán tus hermosas joyas.
27 Así haré que cese tu lascivia y tu prostitución, que trajiste de la tierra de Egipto; ya no alzarás más tus ojos hacia ellos, ni recordarás más a Egipto.
28 Porque así dice el Señor Dios: He aquí, te entregaré en manos de aquellos que odias, en manos de aquellos de quienes tu espíritu se apartó.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezequiel 23:25 refleja la severa sentencia divina contra Jerusalén, representada simbólicamente como Aholibah, por su infidelidad y rebelión contra Dios. La ciudad, que buscó alianzas con enemigos y adoró falsos ídolos, recibe un castigo justo y severo que incluye humillación, violencia y devastación. Esta sanción es ejecutada precisamente por aquellos a quienes había cortejado y traicionado, es decir, los caldeos, quienes tras la ruptura del pacto se vuelven sus enemigos furiosos. La destrucción total, la pérdida de dignidad, el cautiverio de sus hijos y la desolación final expresan la gravedad del juicio divino por la idolatría y traición.
Contexto literario
En el capítulo 23 de Ezequiel se denuncia a Jerusalén y Samaria por sus pecados de idolatría y alianzas políticas infieles, usando la metáfora de dos hermanas, Oholah y Oholibah. Jerusalén, aquí llamada Aholibah, ha apostatado gravemente, causando la ira de Dios. El pasaje 22-49 describe la sentencia decretada por Dios como consecuencia de las conductas corruptas de ambas ciudades, alertando que sus antiguos 'amantes', en particular los caldeos, serán quienes ejecuten el castigo divino que se manifestará en una guerra total, humillación y destrucción.
Desarrollo del pasaje
El versículo en cuestión indica que Dios pondrá su celo contra Jerusalén y permitirá que sus enemigos, especialmente los caldeos, actúen con extrema furia. Detalla actos humillantes como la mutilación (corte de nariz y orejas), la pérdida de hijos y la destrucción por fuego y espada. Esto simboliza la completa devastación y el castigo nacional y personal que Jerusalén sufrirá. La paradoja es que quienes debieron ser aliados se convierten en verdugos, mostrando cómo el amor mal encausado se transforma en odio. Además, este juicio no solo resulta de la enemistad humana sino que es impulsado por el celo de Dios, lo que implica una justicia ineludible y absoluta contra la traición y el olvido de Dios.
Nota de lectura
El castigo descrito en este versículo es una imagen poderosa de la consecuencia inevitable del pecado de idolatría y rebelión contra Dios. La ejecución del juicio incluye humillaciones físicas y sociales, la pérdida de la progenie y la destrucción material, reflejando la gravedad del abandono de la alianza con Dios. La continuidad del texto muestra además que este juicio es un medio de purificación y corrección para un remanente, haciendo posible una restauración futura al apartarse del pecado.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 23:22-49. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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