Ezequiel 21:17
También yo golpearé mis manos una contra otra y haré que mi furor se calme. Yo, el Señor, lo he dicho.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
14 Por tanto, tú, hijo de hombre, profetiza y golpea tus manos una contra otra; que la espada sea duplicada, triplicada, la espada de los muertos; es la espada de los grandes que han caído, que penetra en sus cámaras secretas.
15 He puesto la punta de la espada contra todas sus puertas, para que el corazón desfallezca y se multipliquen sus ruinas. ¡Ah! Está preparada para brillar, lista para la matanza.
16 Avanza a la derecha, dirígete a la izquierda, adondequiera que tu rostro se vuelva.
17 También yo golpearé mis manos una contra otra y haré que mi furor se calme. Yo, el Señor, lo he dicho.
18 Y la palabra del Señor vino a mí de nuevo, diciendo:
19 «Tú, hijo de hombre, señala dos caminos por donde pase la espada del rey de Babilonia; ambos saldrán de una misma tierra. Marca una señal, ponla al inicio del camino hacia la ciudad.
20 Señala un camino para que la espada llegue a Rabá de los amonitas, y otro a Judá, a Jerusalén fortificada.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Ezequiel 21:8-17 presenta una profecía sobre la espada como instrumento de la ira y justicia divina. La espada simboliza el juicio de Dios que, bajo su control, es afilada, brillante y victoriosa, destinada a ejecutar castigos severos sobre el pueblo de Israel, especialmente sobre sus gobernantes que han quebrantado el pacto. Aunque el juicio es implacable, también tiene un propósito correctivo para el pueblo de Dios, no de destrucción total. En el versículo 17, Dios mismo manifiesta su indignación y determina que su furor se aquietará, afirmando con autoridad que ha dicho lo que hará, y nadie podrá oponerse a su palabra.
Contexto literario
Dentro del rango Ezequiel 21:8-17, el profeta describe la espada que representa el juicio divino preparado y enviado contra Israel por su rebelión y pecado. La espada está afilada, limpiada y lista para usarse, destinada a destruir incluso a los príncipes y poderosos. Sin embargo, este castigo tiene límites porque constituye una disciplina para corregir, más que destruir, a su pueblo. La desesperación y la solemnidad del juicio se expresan también en la actitud del profeta, quien clama, llora y lamenta estas consecuencias, reflejando la gravedad del mensaje y la seriedad del llamado a la reflexión y arrepentimiento.
Desarrollo del pasaje
La espada se presenta como un símbolo vivo de la justicia de Dios: es afilada para causar heridas profundas, pero también cuidadosamente limpiada y encendida, mostrando que la justicia divina es implacable y visible. Se enfatiza que esta espada no respeta siquiera a los príncipes de Israel, evidenciando que su posición y religión no garantizan impunidad cuando la rebelión prevalece. Sin embargo, para el pueblo de Dios, el juicio es una prueba y corrección; Dios mantiene un control soberano sobre la duración y alcance de la disciplina. Además, el profeta está llamado a expresar con vehemencia la realidad del desastre, golpeando sus manos y mostrando con ello tanto tristeza como urgencia. De forma significativa, Dios también golpea sus manos, manifestando su indignación y determinación irrevocable. El versículo 17 es la culminación del mensaje: Dios afirma su palabra con solemnidad y asegura que su furor se detendrá cuando se cumpla su propósito.
Nota de lectura
Es importante comprender que la espada de Dios, aunque letal como juicio, es también un instrumento de corrección para su pueblo, resaltando la justicia y misericordia divinas en medio del castigo. La intensa expresión física del profeta y la misma acción simbólica de Dios al golpear sus manos indican la seriedad y la intención firme detrás de la advertencia. Este versículo subraya la certidumbre de la palabra de Dios y su soberanía para ejecutar y limitar su ira. Por último, la pregunta retórica sobre hacer alegría ante el juicio invita a la reflexión seria sobre la actitud del pueblo frente a las acciones divinas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 21:8-17. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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