Deuteronomio 27:11
Y Moisés dio esta orden al pueblo aquel mismo día, diciendo:
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 Y escribirás sobre las piedras todas las palabras de esta ley, con claridad.
9 Moisés y los sacerdotes levitas dirigieron la palabra a todo Israel, diciendo: «Presta atención y escucha, Israel; hoy te has convertido en el pueblo del Señor tu Dios».
10 Por eso, obedecerás la voz del Señor tu Dios y cumplirás sus mandamientos y estatutos que hoy te ordeno.
11 Y Moisés dio esta orden al pueblo aquel mismo día, diciendo:
12 «Estos estarán sobre el monte Gerizim para bendecir al pueblo, cuando hayan cruzado el Jordán: Simeón, Leví, Judá, Isacar, José y Benjamín.
13 Y estos estarán sobre el monte Ebal para pronunciar la maldición: Rubén, Gad, Aser, Zabulón, Dan y Neftalí».
14 Los levitas hablarán en voz alta y dirán a todos los hombres de Israel:
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Deuteronomio 27:11, se describe un momento solemne en que Moisés ordena al pueblo prepararse para la declaración pública de la ley y sus consecuencias, un acto crucial para consolidar el pacto con Dios. La lectura y proclamación pública de la ley, acompañada por bendiciones y maldiciones en un entorno geográfico simbólico —dos montañas, Gerizim y Ebal— buscaba impresionar profundamente a los israelitas y promover en ellos una aceptación consciente y personal del compromiso divino.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un rito que abarca Deuteronomio 27:11-26, donde los israelitas, ubicados en montes opuestos, escuchan a los sacerdotes pronunciar bendiciones y maldiciones. Se instruye a seis tribus a posicionarse en Gerizim para afirmar las bendiciones y a seis en Ebal para declarar las maldiciones, con el objetivo de que el pueblo interiorice las recompensas y sanciones derivadas del cumplimiento o violación de la ley de Dios.
Desarrollo del pasaje
El propósito de esta ceremonia era múltiple: asegurar que toda la comunidad entendiera la ley, animarlos a comprometernos con su cumplimiento, y hacer visible la gravedad de obedecer o desobedecer. La división de tribus según su posición geográfica fue establecida para evitar conflictos y para reflejar la justicia y la orden divina, considerándose que quienes prometían bendición eran la descendencia legítima y libre. Los sacerdotes tenían la responsabilidad de declarar tanto bendiciones como maldiciones, enfatizando que la ley exige tanto promesas como advertencias, y que no se debe otorgar bendición de manera indiscriminada. La ceremonia fue única y memorable, destinada a ser recordada por generaciones.
Nota de lectura
La participación activa del pueblo al responder “Amén” a las proclamaciones implica reconocimiento de la justicia de bendiciones y maldiciones, una aceptación pública que los compromete a la obediencia. Esto refleja la importancia de la ley no solo como norma, sino como pacto vinculante que afecta la comunidad entera. Además, esta ordenanza subraya que el ministerio debe incluir tanto exhortación como advertencia, y que la verdadera bendición plena solo llega mediante Cristo, quien completó lo que la ley no podía.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: deuteronomy 27:11-26. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.