Deuteronomio 21:17
Reconocerá, pues, al hijo de la no amada como primogénito, dándole una doble porción de todo lo que posee, porque él es el principio de su vigor; el derecho de primogenitura le pertenece.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
14 Pero si no te agrada, la dejarás ir adonde quiera; no la venderás por dinero ni la tratarás como mercancía, porque la has humillado.
15 Si un hombre tiene dos esposas, una amada y la otra no amada, y ambas le dan hijos, y el primogénito es hijo de la no amada,
16 cuando reparta su herencia entre sus hijos, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada, en perjuicio del hijo de la no amada, que es el primogénito.
17 Reconocerá, pues, al hijo de la no amada como primogénito, dándole una doble porción de todo lo que posee, porque él es el principio de su vigor; el derecho de primogenitura le pertenece.
18 Si un hombre tiene un hijo terco y rebelde, que no obedece la voz de su padre ni la de su madre, y aunque lo disciplinan, no les hace caso,
19 entonces su padre y su madre lo tomarán y lo llevarán ante los ancianos de su ciudad, a la puerta de su lugar.
20 Y dirán a los ancianos de su ciudad: «Este hijo nuestro es terco y rebelde, no obedece nuestra voz; es glotón y borracho».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Deuteronomio 21:15-17 regula la herencia en familias donde el padre tiene dos esposas, una amada y otra no. Aunque el esposo manifieste preferencia por una, la ley prohíbe que el primogénito, incluso si es hijo de la esposa menos querida, sea desheredado o tratado injustamente en la repartición de bienes. La primogenitura, que incluye el derecho a una doble porción de la herencia, corresponde al hijo mayor sin importar la preferencia del padre hacia sus esposas.
Contexto literario
La ley aborda situaciones familiares con múltiples esposas, un fenómeno no limitado por la ley mosaica, pero susceptible de causar conflictos intensos como celos, enemistades y divisiones. El relato refleja un problema social frecuente, ejemplificado en la historia de Jacob, donde la esposa menos amada tuvo al primogénito. Esto muestra cómo el favor humano no puede destruir derechos divinamente establecidos.
Desarrollo del pasaje
El propósito de esta ley es evitar que los caprichos y prejuicios afecten el derecho del primogénito. La iniciativa divina protege al hijo mayor, garante del futuro y la fortaleza de la familia, asignándole una doble porción de la herencia. Aunque hay precedentes como el de Jacob, donde la primogenitura fue modificada por razones morales, este decreto afirma que el desprecio o menor afecto hacia la madre no pueden justificar la desheredación ni la disminución de los derechos heredados por el hijo. La justicia y equidad en la familia deben guardar el equilibrio que Dios establece, sin dejar lugar para favoritismos personales.
Nota de lectura
Este precepto enseña que los padres deben evitar parcialidades injustas hacia sus hijos y ajustarse a la disposición de Dios sobre la herencia. La providencia divina determina quiénes son los herederos y sus derechos, y los progenitores deben aceptar esa realidad sin perjudicar a sus hijos. Solo causas moralmente claras y justas pueden alterar los derechos legítimos, pero nunca por simples preferencias o afectos desiguales dentro del hogar.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: deuteronomy 21:15-17. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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