Deuteronomio 21:20
Y dirán a los ancianos de su ciudad: «Este hijo nuestro es terco y rebelde, no obedece nuestra voz; es glotón y borracho».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
17 Reconocerá, pues, al hijo de la no amada como primogénito, dándole una doble porción de todo lo que posee, porque él es el principio de su vigor; el derecho de primogenitura le pertenece.
18 Si un hombre tiene un hijo terco y rebelde, que no obedece la voz de su padre ni la de su madre, y aunque lo disciplinan, no les hace caso,
19 entonces su padre y su madre lo tomarán y lo llevarán ante los ancianos de su ciudad, a la puerta de su lugar.
20 Y dirán a los ancianos de su ciudad: «Este hijo nuestro es terco y rebelde, no obedece nuestra voz; es glotón y borracho».
21 Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearán hasta que muera. Así quitarás el mal de en medio de ti, y todo Israel oirá y temerá.
22 Si alguien comete un pecado digno de muerte y es ejecutado, y lo cuelgas de un árbol,
23 su cuerpo no quedará toda la noche en el árbol, sino que lo enterrarás ese mismo día; porque el colgado es maldito de Dios. No contamines la tierra que el Señor tu Dios te da como herencia.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Deuteronomio 21:20 forma parte de una regulación legal más amplia (Deuteronomio 21:18-23) que trata sobre el castigo para un hijo rebelde. Aquí se describe al joven como obstinado, desobediente y adicto a la glotonería y la embriaguez, lo que evidencia su rebeldía y su negativa a respetar la autoridad de sus padres. Esta conducta se sanciona debido a que amenaza la estabilidad familiar y social, y se entiende que no se trata de una incapacidad mental, sino de una voluntad deliberada de infringir la ley y el orden familiar.
Contexto literario
El pasaje se inscribe en un conjunto de leyes mosaicas destinadas a mantener el orden dentro de la familia y, por extensión, en la comunidad israelita. Estas leyes buscan proteger la autoridad paterna como fundamento de la estructura social y divina, asegurando que los hijos respeten y honren a sus padres. La conducta rebelde del hijo descrito no solo rompe con esta autoridad, sino que también pone en riesgo la estabilidad económica y moral del hogar.
Desarrollo del pasaje
El hijo rebelde es específicamente acusado por sus propios padres ante los ancianos de la ciudad, lo que implica un proceso formal y comunitario para resolver la situación. La descripción como glotón y borracho no es casual; estas conductas representan evidencias claras de su obstinación y desacato a las advertencias de sus padres. La ley prevé una pena severa, la muerte por lapidación, para sancionar públicamente esta rebeldía extrema, buscando restaurar la justicia y disuadir a otros jóvenes a seguir ese camino. Este castigo no solo protege la autoridad parental, sino que también sirve para preservar la moralidad y la cohesión social en Israel.
Nota de lectura
Este es un claro ejemplo de cómo la legislación mosaica integraba la justicia familiar y social, estableciendo límites concretos para el comportamiento individual que afectaba al conjunto de la comunidad. La severidad de la pena refleja la importancia que tenía la obediencia filial en la cultura y en la relación con Dios, considerado el Padre supremo. Además, la implicación de los ancianos de la ciudad muestra que la familia estaba inserta dentro de un sistema de autoridad judicial comunitario, evitando venganzas privadas y promoviendo el orden público.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: deuteronomy 21:18-23. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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