Deuteronomio 13:5
Pero ese profeta o ese soñador de sueños será condenado a muerte, porque habló para apartarte del Señor tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto y te rescató de la casa de esclavitud, para apartarte del camino que el Señor tu Dios te mandó seguir. Así eliminarás el mal de en medio de ti.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 y la señal o el prodigio se cumple, de lo que te habló diciendo: «Vayamos tras otros dioses, que no has conocido, y sirvámosles»,
3 no escucharás las palabras de ese profeta ni de ese soñador de sueños; porque el Señor tu Dios los pone a prueba para saber si aman al Señor su Dios con todo su corazón y con toda su alma.
4 Seguirán al Señor su Dios, le temerán, guardarán sus mandamientos, escucharán su voz, le servirán y se aferrarán a él.
5 Pero ese profeta o ese soñador de sueños será condenado a muerte, porque habló para apartarte del Señor tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto y te rescató de la casa de esclavitud, para apartarte del camino que el Señor tu Dios te mandó seguir. Así eliminarás el mal de en medio de ti.
6 Si tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo, o tu hija, o la esposa que amas, o tu amigo que es como tu propia alma, te incita en secreto diciendo: «Vayamos y sirvamos a otros dioses», que ni tú ni tus padres han conocido,
7 de los dioses de los pueblos que están a tu alrededor, cercanos a ti o lejanos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra,
8 no consentirás con él ni lo escucharás; no tendrás piedad de él, ni lo perdonarás, ni lo encubrirás;
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Deuteronomio 13:1-5 plantea una situación sorprendente: un profeta o soñador de sueños surge en medio de Israel tentando a la gente a servir a otros dioses. Esto parece contradictorio, dada la gran familiaridad que deberían tener con el verdadero Dios y la revelación divina. Sin embargo, el texto reconoce que puede ocurrir, comparando esta situación con engaños modernos donde personas cultas promueven falsas religiones. Se aclara que, aún si este falso profeta realiza señales o milagros, no debe creerse en su mensaje si contradice la doctrina única de adoración a Dios. Dios permite esta tentación para probar la fidelidad del pueblo, y la respuesta debe ser tajante: no escuchar ni atender a tales falsas enseñanzas, sino rechazarlas completamente. Finalmente, el versículo 5 ordena la pena de muerte para ese profeta para eliminar el mal de entre el pueblo, sancionando severamente la seducción hacia la idolatría para proteger la pureza religiosa de la comunidad.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un pasaje en Deuteronomio 13:1-5 que advierte sobre la aparición de profetas o soñadores que con señales engañosas intentan desviar al pueblo de Israel hacia otros dioses. A pesar de la gravedad de esta amenaza, se reconoce la posibilidad de tales falsos profetas y se establecen normas para resistirles y juzgarlos. El texto sitúa este peligro dentro de un proceso de prueba divina para discernir a los verdaderos fieles de los corruptos.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico destaca la extrañeza de que un profeta israelita promueva la idolatría, dado su conocimiento de Dios y de la revelación auténtica. Se explica que la posibilidad de que un falso profeta haga milagros no indica aprobación divina, sino que es una prueba para que el pueblo no se deje engañar. Esta condición sirve para fortalecer la convicción en la única divinidad y en la obediencia a la Ley dada. Ante la tentación, la instrucción no es solo no actuar, sino ni escuchar esas palabras. Finalmente, se prescribe la pena capital para esos provocadores porque su acción equivale a traición y pone en peligro la comunidad; se debe extirpar el mal de raíz para evitar su propagación, como se hace con enfermedades graves.
Nota de lectura
Aunque resulte difícil imaginar a un profeta israelita promoviendo la idolatría, el texto asume esa posibilidad para prevenir engaños fuertes. La severidad de la condena refleja la preocupación por la pureza de la fe y la unidad política-religiosa. El permitir la tentación es una forma divina de prueba para revelar la fidelidad o corrupción del pueblo y sus líderes.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: deuteronomy 13:1-5. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.