Isaías 36:16
No escuchen a Ezequías, porque así dice el rey de Asiria: ‘Hagan la paz conmigo y salgan a mí, y cada uno comerá de su propia vid y de su propia higuera, y beberá cada uno las aguas de su propia cisterna,
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
13 Entonces Rabsaqués se puso en pie y gritó a gran voz en lengua de Judá, diciendo: «Oigan las palabras del gran rey, el rey de Asiria.
14 Así dice el rey: No los engañe Ezequías, porque no podrá librarlos.
15 Ni los haga Ezequías confiar en el Señor, diciendo: ‘El Señor ciertamente nos librará; esta ciudad no será entregada en mano del rey de Asiria’.
16 No escuchen a Ezequías, porque así dice el rey de Asiria: ‘Hagan la paz conmigo y salgan a mí, y cada uno comerá de su propia vid y de su propia higuera, y beberá cada uno las aguas de su propia cisterna,
17 hasta que yo venga y los lleve a una tierra como la de ustedes, tierra de grano y de vino, tierra de pan y de viñas’.
18 No se dejen persuadir por Ezequías, diciendo: ‘El Señor nos librará’. ¿Acaso alguno de los dioses de las naciones ha librado su tierra de la mano del rey de Asiria?
19 ¿Dónde están los dioses de Hamat y de Arfad? ¿Dónde están los dioses de Sefarvaim? ¿Y acaso libraron a Samaria de mi mano?
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Isaías 36:16, el emisario del rey de Asiria invita al pueblo a abandonar su confianza en el rey Ezequías y a pactar con Asiria, prometiendo una vida tranquila y estable, simbolizada por comer de su propia vid y beber de su propia cisterna. Sin embargo, esta propuesta es una astuta estrategia política diseñada para sembrar dudas y dividir a la nación, disfrazada de una oferta pacífica que realmente oculta una intención de sometimiento y pérdida de libertad.
Contexto literario
Isaías 36:11-22 relata el momento en que Rabshakeh, enviado del rey de Asiria, habla directamente al pueblo de Jerusalén durante el asedio, intentando persuadirlos de rendirse sin resistencia. Ezequías, el rey de Judá, había enviado delegados para negociar en una lengua que el pueblo no comprendiera, para proteger asuntos de estado y evitar que el mensaje asirio causara pánico o división interna. En este contexto, el versículo refleja la tensión entre la diplomacia, la manipulación y la resistencia bajo una amenaza externa.
Desarrollo del pasaje
El mensajero asirio usa un discurso aparentemente amable y prometedor, garantizando bienestar individual para los habitantes si se someten. Esto refleja una táctica para desanimar la resistencia y presentar al invasor como benevolente. El comentario histórico señala que estas estrategias apelan a la naturaleza humana de buscar seguridad y comodidad, pero son engañosas, pues la sumisión a Asiria resultaría en esclavitud y pérdida de identidad nacional y espiritual. Además, destaca la injusticia de hacer al pueblo partícipe de debates secretos de poder, y advierte que la verdadera confianza debe estar en Dios, no en las promesas de invasores que solo buscan dominio.
Nota de lectura
El pasaje enseña que la seducción del enemigo por medio de falsas promesas debe ser reconocida y resistida, y que la verdadera seguridad está en la fidelidad a Dios. También subraya la importancia de manejar con prudencia las comunicaciones públicas en tiempos de crisis, protegiendo la integridad del pueblo y evitando que palabras engañosas inciten al desorden. La reacción de Ezequías, ordenando no responder, refleja sabiduría y control frente a provocaciones que solo buscarían aumentar la hostilidad.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: isaiah 36:11-22. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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