Génesis 38:9
Pero Onán sabía que la descendencia no sería suya; y cuando se unía a la esposa de su hermano, derramaba el semen en tierra para no darle descendencia a su hermano.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Judá tomó para Er, su primogénito, una esposa llamada Tamar.
7 Pero Er, el primogénito de Judá, fue malo ante los ojos del Señor, y el Señor le quitó la vida.
8 Entonces Judá dijo a Onán: «Únete a la esposa de tu hermano y cumple con ella el deber de cuñado, para dar descendencia a tu hermano».
9 Pero Onán sabía que la descendencia no sería suya; y cuando se unía a la esposa de su hermano, derramaba el semen en tierra para no darle descendencia a su hermano.
10 Lo que hacía desagradó al Señor, y también a él le quitó la vida.
11 Entonces Judá dijo a Tamar, su nuera: «Quédate viuda en casa de tu padre, hasta que crezca Selá, mi hijo»; porque pensaba: «No sea que muera también él, como sus hermanos». Así Tamar se quedó en casa de su padre.
12 Pasaron muchos días, y murió la hija de Súa, esposa de Judá. Cuando Judá se consoló, subió a Timnat a esquilar sus ovejas, acompañado de su amigo Hirá el adulamita.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Génesis 38:9 se describe la acción de Onán, quien, al unirse con la esposa de su hermano fallecido, evitaba conscientemente que ella tuviera descendencia que no fuese atribuida a su hermano. Esta conducta refleja un rechazo deliberado de la obligación social y familiar de preservar la línea de su hermano mediante la procreación. La explicación histórica señala que esta acción infringía la costumbre de levirato, que obligaba al hermano a brindar descendencia al hermano muerto para conservar su memoria y herencia en la familia.
Contexto literario
El versículo se ubica en el relato histórico sobre la familia de Judá, específicamente en Génesis 38:1-11, donde se narra la relación de Judá con una mujer cananea, el nacimiento de sus hijos y las consecuencias de sus matrimonios prematuros y poco prudentes. En este contexto, la conducta de Onán surgen en medio de tradiciones familiares y sociales que buscan la continuidad de la descendencia mediante el matrimonio con la viuda del hermano sin hijos.
Desarrollo del pasaje
El pasaje explica brevemente que Onán sabía que la descendencia no sería suya, por lo que, al unirse con la esposa de su hermano Er, procedía a 'derramar el semen en tierra' para impedir el nacimiento de un hijo que asegurara el legado de su hermano. Esto no solo fue una violación a la costumbre ancestral del levirato, sino también una expresión de egoísmo y desobediencia. La narrativa puntualiza que este acto fue reprobado por ser una manipulación de la función sagrada del matrimonio y procreación, afectando no solo el honor de la familia sino también la continuidad de la línea de Judá, de la cual eventualmente surgiría el mesías. La historia también enfatiza el peligro de decisiones precipitadas y la influencia de malas compañías y matrimonios inconvenientes en la familia.
Nota de lectura
Es importante destacar que la narración no solo registra un hecho histórico sino también una reflexión moral acerca del deber social familiar y la complejidad de las relaciones humanas en el contexto ancestral. La conducta de Onán simboliza un rechazo al compromiso con la comunidad y las tradiciones, motivo por el cual es severamente sancionada en la narración bíblica.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 38:1-11. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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