Esdras 5:8
Que sepa el rey que fuimos a la provincia de Judea, a la casa del gran Dios, que se está edificando con grandes piedras, y la madera está colocada en las paredes; y esta obra avanza con diligencia y prospera en sus manos.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
5 Pero el ojo de su Dios estaba sobre los ancianos de los judíos, y no pudieron detenerlos hasta que el asunto llegó a Darío; entonces respondieron por escrito sobre este asunto.
6 Esta es la copia de la carta que Tatnai, gobernador de esta región al otro lado del río, y Shtarboznai y sus compañeros afarsaqueos, que estaban al otro lado del río, enviaron al rey Darío:
7 Le enviaron una carta que decía: «Al rey Darío, toda paz.
8 Que sepa el rey que fuimos a la provincia de Judea, a la casa del gran Dios, que se está edificando con grandes piedras, y la madera está colocada en las paredes; y esta obra avanza con diligencia y prospera en sus manos.
9 Entonces preguntamos a esos ancianos: «¿Quién les dio la orden de edificar esta casa y levantar estos muros?»
10 También les pedimos sus nombres para informártelos y así dejar constancia de los hombres que están al frente de ellos.
11 Y nos respondieron: «Somos siervos del Dios del cielo y de la tierra, y estamos edificando la casa que fue construida hace muchos años, la cual un gran rey de Israel edificó y estableció.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Ezra 5:8 forma parte de un relato más amplio (Ezra 5:3-17) donde se describe la oposición que enfrentaron los judíos al reiniciar la reconstrucción del templo. Este versículo refleja la respuesta que dieron los ministros persas encargados de supervisar la provincia al rey, destacando que el templo, llamado 'la casa del gran Dios', se estaba construyendo con materiales nobles y que la obra avanzaba con diligencia y prosperidad.
Contexto literario
El pasaje está enmarcado en tiempos postexílicos, cuando los judíos regresaron a Jerusalén para reconstruir el templo después del exilio en Babilonia. La iniciativa generó celos y resistencia de sus vecinos, quienes intentaron impedir la obra. Sin embargo, el impulso divino y la diligencia de los ancianos llevaron a que la reconstrucción continuara, buscando legitimidad ante el rey persa Dario mediante una comunicación oficial explicando el progreso y la legalidad del proyecto.
Desarrollo del pasaje
En Ezra 5:8, los gobernadores persas, Tatnai y Setar-boznai, presentan al rey un informe que reconoce la existencia de esta obra como algo notorio y visible. Resaltan que es la construcción de un templo para el Dios supremo, con materiales sólidos (piedras grandes y madera en las paredes), y que los trabajadores están comprometidos y exitosos en el avance. Esta descripción sincera, sin acusaciones ni subterfugios, muestra respeto hacia la obra y hacia la autoridad real, dejando en manos del rey la decisión para continuar o detener la construcción. Además, refleja la realidad palpable: no es una fortificación militar, sino una obra religiosa, lo que justifica su continuidad bajo la orden del monarca.
Nota de lectura
El relato muestra cómo la protección y favor divinos benefician la obra sagrada a pesar de la oposición humana. También evidencia la prudencia y corrección de algunos enemigos que, aunque contrarios a la edificación, comunicaron con respeto y veracidad. La sinceridad y claridad en este informe contribuyen a que la justicia prevalezca, enseñando la importancia de presentar las causas propias con humildad y verdad, sin caer en recriminaciones o amarguras.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 5:3-17. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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