Esdras 2:37
Los hijos de Imer, mil cincuenta y dos.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
34 Los hijos de Jericó, trescientos cuarenta y cinco.
35 Los hijos de Senaá, tres mil seiscientos treinta.
36 Los sacerdotes: los hijos de Jedaías, de la casa de Jesúa, novecientos setenta y tres.
37 Los hijos de Imer, mil cincuenta y dos.
38 Los hijos de Pasur, mil doscientos cuarenta y siete.
39 Los hijos de Harim, mil diecisiete.
40 Los levitas: los hijos de Jesúa y Cadmiel, de los hijos de Hodavías, setenta y cuatro.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezra 2:37 menciona a los hijos de Imer, que suman mil cincuenta y dos, como parte del censo de los que volvieron del exilio. Este dato forma parte de una lista detallada (Ezra 2:36-63) que registra los grupos familiares y las cantidades de personas que retornaron a Jerusalén para restablecer la comunidad y el culto.
Contexto literario
El pasaje completo registra el número de grupos y familias que regresaron del cautiverio babilónico, incluyendo sacerdotes, levitas, nethinim y otros israelitas. De los más de 42,000 que volvieron, aproximadamente una décima parte eran sacerdotes, constituyendo una proporción significativa. Los levitas, aunque en menor número, incluían a cantores y porteros, y los nethinim, descendientes de pueblos extranjeros asignados al servicio del templo, también están enumerados. Además, se señala que algunos no pudieron probar su linaje israelita o sacerdotal, lo que tuvo implicaciones para su estatus y sus derechos.
Desarrollo del pasaje
La cifra que se da para los hijos de Imer -mil cincuenta y dos- es parte de un detallado conteo por familias que permitió organizar la nueva comunidad restaurada. El retorno no sólo convocó a los que podían demostrar su ascendencia, sino que también reveló problemas relacionados con la legitimidad genealogía, afectando especialmente a ciertos sacerdotes que habían perdido pruebas de su origen y fueron excluidos, temporalmente, de las funciones sagradas. Esto refleja la importancia que tenía la conservación documental y la pureza de linaje para el culto y la identidad nacional post-exílica. En este contexto, los hijos de Imer representan una unidad familiar considerable dentro del conjunto más amplio, evidenciando la restauración parcial de la población israelita en su tierra.
Nota de lectura
El texto histórico destaca que, mientras los sacerdotes constituían un grupo numeroso y organizado, los levitas tenían un número relativamente pequeño, y los problemas de legitimidad afectaban la participación sacerdotal. La espera de un sumo sacerdote autorizado y de medios oraculares que confirmaran la voluntad divina indica un período de transición y expectativa. La inclusión detallada de cada grupo indica la importancia social y religiosa de esas familias para la reconstrucción del pueblo y del templo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 2:36-63. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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