Ezequiel 26:5
Será un lugar para tender redes en medio del mar, porque yo he hablado, dice el Señor Dios; y será presa de las naciones.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 «Hijo de hombre, porque Tiro ha dicho contra Jerusalén: “¡Ajá! Ha caído la que era la puerta de los pueblos; se ha vuelto hacia mí; ahora que está desolada, yo seré enriquecida”,
3 por eso, así dice el Señor Dios: He aquí, estoy contra ti, oh Tiro, y haré subir contra ti muchas naciones, como el mar levanta sus olas.
4 Destruirán los muros de Tiro y derribarán sus torres; rasparé de ella su polvo y la dejaré como la cima de una roca.
5 Será un lugar para tender redes en medio del mar, porque yo he hablado, dice el Señor Dios; y será presa de las naciones.
6 Y sus hijas que están en el campo serán pasadas a espada; y sabrán que yo soy el Señor.
7 Porque así dice el Señor Dios: He aquí, yo traigo contra Tiro a Nabucodonosor, rey de Babilonia, rey de reyes, desde el norte, con caballos, carros, jinetes, compañías y mucha gente.
8 A tus hijas en el campo las matará a espada; contra ti levantará torres de asedio, construirá un terraplén y alzará escudo contra ti.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezequiel 26:5 forma parte de una profecía que anuncia la destrucción de la ciudad de Tiro tras la caída de Jerusalén. En este pasaje, Dios declara que Tiro será un lugar para tender redes en medio del mar y que será presa de las naciones. Esto indica una total pérdida de su prosperidad y seguridad, con una transformación radical de su función y estatus. La metáfora de tender redes subraya la reducción de Tiro a un sitio dedicado a actividades humildes de pescadores, una imagen que contrasta con su antigua gloria y grandeza como ciudad poderosa y rica.
Contexto literario
La profecía textual está situada en el capítulo 26 de Ezequiel, en el que se describe el castigo divino contra Tiro, una ciudad importante y comercialmente próspera en la antigüedad. El pasaje se fecha en el undécimo año del exilio del profeta, momento en el que Jerusalén ya había sido conquistada. La caída de Jerusalén es vista con complacencia por los habitantes de Tiro, quienes esperaban beneficiarse del desplazamiento del poder y comercio. Sin embargo, Dios manifiesta su desaprobación frente a esta actitud y anuncia que Tiro enfrentará la invasión de múltiples pueblos y será devastada, perdiendo no sólo su poder sino también su propia tierra.
Desarrollo del pasaje
El texto expone que tras la destrucción de Jerusalén, Tiro confiaba en aprovechar la situación para aumentar su comercio y prosperidad. Esta expectativa nace de un egoísmo y satisfacción injusta ante el sufrimiento ajeno, algo que provoca la condena de Dios. La ciudad será atacada por una fuerza enemiga poderosa compuesta por diversas naciones, poniendo fin a su esplendor y reduciendo sus fortalezas y riquezas a ruinas. Finalmente, el suelo mismo de Tiro será removido, dejando el lugar solo apto para actividades modestamente relacionadas con la pesca, como tender redes. La profecía advierte que esta devastación será definitiva y servirá para confirmar la soberanía de Dios y la fidelidad de sus palabras.
Nota de lectura
Este versículo resalta la justicia divina contra la arrogancia y el beneficio injusto obtenido a costa del sufrimiento ajeno. La transformación de Tiro en un sitio para tender redes subraya el contraste entre la anterior magnificencia y la ruina total. Asimismo, nos invita a reflexionar sobre la actitud de regocijarse por la desgracia de otros y la inevitable responsabilidad ante Dios que ello conlleva.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 26:1-14. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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