Hechos 21:10
Y permaneciendo allí varios días, descendió de Judea un profeta llamado Ágabo.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
7 Al concluir nuestro viaje desde Tiro, llegamos a Ptolemaida, saludamos a los hermanos y permanecimos con ellos un día.
8 Al día siguiente, nosotros, los que acompañábamos a Pablo, partimos y llegamos a Cesarea; entramos en casa de Felipe el evangelista, uno de los siete, y nos alojamos con él.
9 Este tenía cuatro hijas vírgenes que profetizaban.
10 Y permaneciendo allí varios días, descendió de Judea un profeta llamado Ágabo.
11 Cuando llegó a nosotros, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: «Así dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al hombre a quien pertenece este cinto, y lo entregarán en manos de los gentiles».
12 Al oír esto, tanto nosotros como los de aquel lugar le rogamos que no subiera a Jerusalén.
13 Entonces Pablo respondió: «¿Por qué lloran y quebrantan mi corazón? Porque estoy dispuesto no solo a ser atado, sino también a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Hechos 21:10 se narra la llegada a Cesarea de un profeta llamado Ágabo, quien viene desde Judea. Este evento ocurre mientras Pablo y su grupo permanecen varios días en Cesarea, alojados en la casa de Felipe el evangelista, un antiguo diácono y destacado servidor de la iglesia local. Ágabo es conocido por su don profético y ya había anticipado una gran hambruna. En esta visita, él realiza una profecía significativa sobre las futuras cadenas de Pablo en Jerusalén, usando un símbolo con el cinturón de Pablo para ilustrar su mensaje. Este acto profético confirma la predicción y afecta emocionalmente a todos los presentes.
Contexto literario
El pasaje pertenece a un bloque histórico que abarca Hechos 21:8-14. Se sitúa en un momento cuando Pablo y su compañía han llegado a Cesarea, lugar emblemático donde el evangelio fue predicado a los gentiles y donde el Espíritu Santo descendió sobre ellos. Felipe, el evangelista, hospeda al grupo. Durante su estancia, los dones proféticos se manifiestan a través de las hijas de Felipe y de Ágabo, a quienes el Espíritu Santo otorga revelaciones referentes a eventos venideros. Esta escena se enmarca en el viaje de Pablo hacia Jerusalén, etapa final de su ministerio misionero, donde enfrentará sufrimientos anticipados.
Desarrollo del pasaje
Pablo, tras una intensa travesía, llega a Cesarea y se hospeda con Felipe, un fiel servidor que también posee dones espirituales y cuyas hijas profetizan. Ágabo, movido por el Espíritu Santo, llega desde Judea y presenta una profecía que anunciará con detalle las dificultades que aguardan a Pablo, incluyendo su arresto. Esta manifestación profética usa un acto simbólico para recalcar su realidad inminente, mostrando que el don de profecía sigue activo en la iglesia primitiva, aunque orientado hoy hacia la edificación y advertencia. La reacción de los presentes, especialmente de los seguidores de Pablo, refleja la preocupación y el afecto que le profesan. Sin embargo, Pablo demuestra una firme resolución ante el sufrimiento prometido, reafirmando su entrega al propósito divino.
Nota de lectura
El relato muestra cómo la iglesia primitiva vivía la experiencia del Espíritu Santo, confirmando que los dones proféticos no eran exclusivos de personas de alta jerarquía, sino que podían manifestarse en varios miembros fieles. También se destaca la realidad del sufrimiento en la vida ministerial, donde aún el apóstol Pablo se prepara y acepta voluntariamente por obediencia a Dios las pruebas que vienen. La escena enfatiza la importancia de la obediencia y la aceptación del plan divino, incluso cuando implica dolor y sacrificio.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: acts 21:8-14. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.