Hechos 21:11
Cuando llegó a nosotros, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: «Así dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al hombre a quien pertenece este cinto, y lo entregarán en manos de los gentiles».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 Al día siguiente, nosotros, los que acompañábamos a Pablo, partimos y llegamos a Cesarea; entramos en casa de Felipe el evangelista, uno de los siete, y nos alojamos con él.
9 Este tenía cuatro hijas vírgenes que profetizaban.
10 Y permaneciendo allí varios días, descendió de Judea un profeta llamado Ágabo.
11 Cuando llegó a nosotros, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: «Así dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al hombre a quien pertenece este cinto, y lo entregarán en manos de los gentiles».
12 Al oír esto, tanto nosotros como los de aquel lugar le rogamos que no subiera a Jerusalén.
13 Entonces Pablo respondió: «¿Por qué lloran y quebrantan mi corazón? Porque estoy dispuesto no solo a ser atado, sino también a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús».
14 Como no se dejó persuadir, desistimos, diciendo: «Que se haga la voluntad del Señor».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este pasaje describe un momento crucial en la narrativa de los Hechos de los Apóstoles, donde se presenta una profecía clara sobre el futuro sufrimiento de Pablo. El profeta Agabo utiliza el cinturón de Pablo para dramatizar y anunciar cómo los judíos en Jerusalén atarán a Pablo y lo entregarán a los gentiles. Esta profecía no solo confirma el peligro que se avecina para Pablo sino que también ejemplifica el don de la profecía en la iglesia primitiva para preparar y fortalecer a los creyentes ante las pruebas.
Contexto literario
El versículo 21:11 se inserta en el episodio donde Pablo y sus compañeros están en Cesarea, hospedados en la casa de Felipe el evangelista, quien tiene cuatro hijas que profetizan. Después de una estancia prolongada, el profeta Agabo llega desde Judea y comunica, por medio de un signo visible, la captura que Pablo sufrirá en Jerusalén. Este momento ocurre en medio de advertencias y emociones encontradas sobre la decisión de Pablo de continuar hacia Jerusalén, a pesar del peligro que esto implicaba.
Desarrollo del pasaje
Agabo toma el cinturón de Pablo y se ata las manos y los pies, simbolizando la captura y las cadenas que sufriría Pablo en Jerusalén. Esta dramatización se acompaña con la declaración de que será entregado en manos de los gentiles, lo que marca el inicio de los sufrimientos y persecuciones que enfrentará. La profecía subraya la soberanía del Espíritu Santo en comunicar la voluntad divina y preparar a la comunidad para las pruebas venideras. Además, muestra cómo la iglesia primitiva reconocía y respetaba los mensajes proféticos como guía y ánimo, incluso frente a circunstancias difíciles.
Nota de lectura
Este episodio ilustra la tensión entre la voluntad personal, la obediencia divina y el apoyo de la comunidad cristiana. A pesar de las súplicas y preocupaciones de sus compañeros, Pablo se muestra resuelto a cumplir su llamado, aceptando las consecuencias que esto acarrearía. La profecía de Agabo sirve para fortalecer esta decisión, confirmando que las dificultades forman parte del plan divino y deben ser enfrentadas con coraje y fe.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: acts 21:8-14. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.