Jeremías 33:5
Ellos vienen a pelear contra los caldeos, pero es para llenarlas con los cadáveres de los hombres que yo he herido en mi ira y en mi furor, y por toda la maldad de ellos he escondido mi rostro de esta ciudad.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 «Así dice el Señor, el que hace estas cosas, el Señor que las forma para establecerlas; el Señor es su nombre:
3 Clama a mí, y yo te responderé, y te mostraré cosas grandes y ocultas que no conoces».
4 Porque así dice el Señor, el Dios de Israel, acerca de las casas de esta ciudad y de las casas de los reyes de Judá, que han sido derribadas para defenderse contra los terraplenes y la espada:
5 Ellos vienen a pelear contra los caldeos, pero es para llenarlas con los cadáveres de los hombres que yo he herido en mi ira y en mi furor, y por toda la maldad de ellos he escondido mi rostro de esta ciudad.
6 He aquí que traeré sanidad y medicina para ella, y la sanaré; les revelaré abundancia de paz y de verdad.
7 Y haré volver la cautividad de Judá y la cautividad de Israel, y los edificaré como al principio.
8 Los limpiaré de toda su iniquidad con que pecaron contra mí; y perdonaré todas sus iniquidades con que pecaron y se rebelaron contra mí.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremia 33:5 refleja la severidad de la situación de Jerusalén durante el sitio caldeo, destacando cómo aquellos que intentan defender la ciudad contra los caldeos acaban aumentando su calamidad al ser muertos, víctimas del castigo divino por la injusticia y maldad generalizada de la ciudad. Se enfatiza que Dios, en su ira y furor, ha herido a estos hombres, y que ha ocultado su rostro ante Jerusalén a causa de la maldad persistente. Esta imagen muestra la dimensión del castigo y la desesperanza que prevalecía en ese momento, explicando que incluso los esfuerzos humanos, por nobles que fueran, resultaban contraproducentes y eran parte del juicio divino.
Contexto literario
El versículo se encuentra dentro del rango Jeremías 33:1-9, un conjunto que presenta una profecía de consuelo dada a Jeremías durante su encarcelamiento, en un tiempo en que Jerusalén estaba en una situación crítica y empeorando. En este contexto, Dios promete restauración y salud para la ciudad y su pueblo, a pesar de la difícil condición actual. El versículo 5 sirve como una pausa que ilustra la gravedad del castigo divino y las condiciones calamitosas que motivan la necesidad de las posteriores promesas de sanación, restauración y perdón que Dios ofrece a través del profeta.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico aclara que este mensaje llega en un momento de creciente dificultad para Jerusalén, cuando todavía la situación empeora. Dios habla a través de Jeremías una segunda vez para fortalecer y consolar a su pueblo. La muerte de los defensores de la ciudad retratada en el versículo es vista como consecuencia de la ira de Dios a causa de la maldad arraigada en Jerusalén, con lo cual Dios oculta su rostro, manifestando su desaprobación y juicio. Esta perspectiva señala que las pérdidas sufridas no fueron cuestión de simples actos bélicos, sino un castigo divino para hombres que habían sido heridos por Dios mismo. Posteriormente, el texto consolida la esperanza con la promesa de sanar, restaurar y purificar a la ciudad y su pueblo, garantizando que Dios mismo es quien tiene autoridad para rehacer lo destruido y traer redención aún en medio de la desgracia.
Nota de lectura
Es importante destacar que, aunque la escena es dolorosa y muestra la severidad del juicio, este versículo es parte de un mensaje más amplio de esperanza y restauración que Dios comunica a través de Jeremías. La muerte de los defensores y la ocultación del rostro divino demuestran la justa retribución por la maldad, pero son el preludio necesario para las promesas de sanidad, retorno y perdón que integran la restauración del pueblo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 33:1-9. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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