Jeremías 27:18
Pero si ellos son verdaderos profetas y la palabra del Señor está con ellos, que intercedan ahora ante el Señor de los ejércitos para que los utensilios que aún quedan en la casa del Señor, en la casa del rey de Judá y en Jerusalén, no sean llevados a Babilonia.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
15 Porque yo no los he enviado, dice el Señor, y ellos profetizan falsamente en mi nombre, para que yo los expulse y perezcan ustedes y los profetas que les profetizan.
16 También hablé a los sacerdotes y a todo este pueblo, diciendo: «Así dice el Señor: No escuchen las palabras de sus profetas que les profetizan diciendo: ‘Ya pronto serán devueltos de Babilonia los utensilios de la casa del Señor’, porque les profetizan mentira.
17 No les hagan caso; sirvan al rey de Babilonia y vivan. ¿Por qué habría de ser destruida esta ciudad?
18 Pero si ellos son verdaderos profetas y la palabra del Señor está con ellos, que intercedan ahora ante el Señor de los ejércitos para que los utensilios que aún quedan en la casa del Señor, en la casa del rey de Judá y en Jerusalén, no sean llevados a Babilonia.
19 Porque así dice el Señor de los ejércitos acerca de las columnas, del mar, de las bases y del resto de los utensilios que quedan en esta ciudad:
20 que Nabucodonosor, rey de Babilonia, no tomó cuando llevó cautivo de Jerusalén a Babilonia a Jeconías hijo de Joacim, rey de Judá, y a todos los nobles de Judá y de Jerusalén;
21 sí, así dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel, acerca de los utensilios que quedan en la casa del Señor, en la casa del rey de Judá y en Jerusalén:
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Jeremías, en este pasaje, confronta la realidad política y espiritual en Judá durante la amenaza babilónica. Aunque muchos conciudadanos confiaban en falsos profetas que prometían protección divina y recuperación rápida de los objetos sagrados arrebatados, Jeremías insta a aceptar la consecuencia divina: la sumisión a Babilonia para evitar una ruina total. En particular, el versículo 27:18 refleja un reto hacia esos supuestos profetas: si realmente son enviados por Dios, deberían interceder eficazmente para proteger lo que aún queda en Jerusalén de ser tomado.
Contexto literario
El contexto histórico es el período previo al exilio babilónico, cuando Judá está bajo presión militar y política por Babilonia. Jerusalén ya ha perdido personas valiosas y objetos sagrados del templo. Mientras algunos líderes religiosos y profetas niegan esta realidad y llaman a resistir, Jeremías exhorta a la sumisión como única forma de preservación y supervivencia. La tensión radica en la lucha entre falsas esperanzas y la aceptación del juicio divino manifestado en la acción babilónica.
Desarrollo del pasaje
Jeremías, con sensibilidad por la suerte de su pueblo, advierte que la resistencia basada en mensajes engañosos solo conducirá a la completa pérdida, incluyendo los utensilios del templo que aún permanecen. Así, invita a los supuestos profetas verdaderos a demostrar su legitimidad ante Dios mediante la intercesión para detener el avance de la calamidad y salvar lo que queda. Esto implica que el verdadero ministerio profético debe ser activo en oración y en buscar la voluntad de Dios, no en alimentar falsas esperanzas. Aun reconociendo que, probablemente, ni siquiera con esta intercesión se detendrán los eventos, Jeremías señala que la sumisión es el camino realista para la preservación mínima y para la futura restauración según el plan divino.
Nota de lectura
El pasaje ilustra la importancia de discernir entre profecías auténticas y falsas promesas que llevan a la ruina. Además, pone en evidencia que el compromiso espiritual debe reflejarse en oración y acción concreta orientada a la voluntad de Dios, y no en discursos acomodaticios. La esperanza no está en la resistencia humana ante adversidades divinas, sino en la aceptación humilde y en la paciencia para el tiempo de restauración que Dios tiene previsto.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 27:12-22. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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