Jeremías 25:32
Así dice el Señor de los ejércitos: «He aquí, el mal saldrá de nación en nación, y se levantará un gran torbellino desde los extremos de la tierra».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
29 Porque he aquí, yo comienzo a hacer mal en la ciudad que lleva mi nombre; ¿y ustedes quedarán sin castigo? No quedarán sin castigo, porque llamaré a la espada sobre todos los habitantes de la tierra, dice el Señor de los ejércitos.
30 Por tanto, profetiza contra ellos todas estas palabras, y diles: «El Señor rugirá desde lo alto y dará su voz desde su santa morada; rugirá con fuerza sobre su morada y lanzará un grito, como los que pisan las uvas, contra todos los habitantes de la tierra».
31 Llegará estruendo hasta los confines de la tierra, porque el Señor tiene un pleito con las naciones; juzgará a toda carne y entregará a los malvados a la espada, dice el Señor.
32 Así dice el Señor de los ejércitos: «He aquí, el mal saldrá de nación en nación, y se levantará un gran torbellino desde los extremos de la tierra».
33 Y los muertos del Señor estarán en aquel día desde un extremo hasta el otro de la tierra; no serán llorados, ni recogidos, ni sepultados; serán como estiércol sobre la faz del suelo.
34 ¡Aúllen, pastores, y clamen! ¡Revuelquense en el polvo, principales del rebaño! Porque se han cumplido los días de su matanza y dispersión; caerán como vaso precioso.
35 No habrá refugio para los pastores, ni escape para los principales del rebaño.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremías 25:32 se inserta en una profecía que anuncia la destrucción total que Babilonia traerá sobre Jerusalén y las naciones vecinas. Este pasaje caracteriza el juicio divino como un torbellino fuerte que se levanta desde los extremos de la tierra, simbolizando la fuerza imparable del castigo de Dios. No se trata solo de la acción humana, sino del poder soberano de Dios manifestado en esta invasión que es consecuencia directa de la corrupción y el rechazo a sus caminos por parte de las naciones.
Contexto literario
El contexto histórico comprende Jeremías 25:30-38, donde se describe la ira de Dios contra Jerusalén y los pueblos circundantes debido a su persistente maldad y desprecio hacia la autoridad divina. Dios, pese a haber establecido su templo en Jerusalén para que las naciones se acercaran a conocerle, ve que en lugar de aprovechar esta oportunidad, los pueblos han actuado con rebelión y provocación. Como respuesta, Dios anuncia un juicio severo, personificado por el rey de Babilonia y su ejército, que recorrerán las tierras causando destrucción total.
Desarrollo del pasaje
El comentario indica que la voz de Dios se revela no desde Jerusalén sino desde el cielo, enfatizando el distanciamiento entre Dios y la ciudad por su pecado. La imagen del torbellino apunta a la rapidez y vigor extremo de la conquista que afectará a múltiples naciones, evidenciando que esta calamidad no es local sino universal, alcanzando los límites de la tierra. Es un castigo inevitable y abrumador, contra el que no hay defensa posible, y provoca terror incluso en los gobernantes y líderes, quienes verán cómo pierden sus dominios y su seguridad. La guerra será como un huracán destructivo, extendiéndose de país en país, llevando muerte, dispersión y desolación sin distinción, afectados incluso los pacíficos e inocentes. Esta crueldad subraya la imparcial justicia divina y llama a la humanidad a reconocer la gravedad de alejarse de Dios.
Nota de lectura
La metáfora del torbellino enfatiza la magnitud y el alcance del juicio divino y la inevitabilidad del castigo. El sufrimiento abarca desde los más poderosos hasta los más pacíficos, mostrando que la justicia de Dios no discrimina. Este aviso llama a la reflexión sobre la responsabilidad colectiva y la necesidad de arrepentimiento ante la amenaza del juicio universal.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 25:30-38. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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