Génesis 38:20
Judá envió el cabrito por medio de su amigo el adulamita, para recuperar la prenda de la mujer, pero no la encontró.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
17 Él dijo: «Te enviaré un cabrito del rebaño». Ella respondió: «¿Me darás una prenda hasta que me lo envíes?»
18 Él preguntó: «¿Qué prenda te daré?» Ella contestó: «Tu sello, tu cordón y el bastón que tienes en la mano». Él se los entregó, se unió a ella, y ella quedó encinta de él.
19 Luego ella se levantó, se fue, se quitó el velo y se puso las ropas de viuda.
20 Judá envió el cabrito por medio de su amigo el adulamita, para recuperar la prenda de la mujer, pero no la encontró.
21 Preguntó a los hombres de aquel lugar: «¿Dónde está la prostituta que estaba junto al camino en Enaim?» Ellos respondieron: «Aquí no ha habido ninguna prostituta».
22 Entonces regresó a Judá y le dijo: «No la encontré; y también los hombres del lugar dijeron que allí no había ninguna prostituta».
23 Judá dijo: «Que se quede con las cosas, para que no nos avergoncemos. Yo envié el cabrito, pero tú no la encontraste».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este pasaje narra un episodio conflictivo de la vida de Judá, en un contexto donde su conducta es señalada por su falta de prudencia y justicia hacia Tamar, su nuera. Judá había perdido a su esposa y dejó de proteger debidamente a Tamar, quien, al no recibir al hijo que le correspondía por derecho matrimonial, recurrió a un engaño complejo. Judá, sin reconocerla y cautivado por sus acciones, se involucra con ella ante la apariencia de una prostituta, entregándole un cabrito como precio y prenda. Cuando intenta recuperar su señal de garantía a través de un intermediario, no logra encontrarla, lo que refleja la tensión y el misterio que rodean el relato.
Contexto literario
El relato ocurre en un momento vulnerable para Judá tras la muerte de su esposa, abriendo paso a una serie de eventos que involucran a Tamar, quien busca asegurar su descendencia mediante un acto controversial en la cultura y las leyes de la época. El capítulo 38 de Génesis expone esta historia como una excepción notable en la narrativa israelita, con juicios morales y sociales evidentes sobre las decisiones y comportamientos de los personajes involucrados.
Desarrollo del pasaje
Judá envía a un amigo suyo, el adulamita, con el cabrito prometido para recuperar su prenda, una señal de compromiso o garantía, que Tamar había solicitado. Sin embargo, el envío fracasa porque Tamar no se encuentra. La pérdida de la prenda simboliza no solo una falla material, sino también una consecuencia de las acciones impulsivas y faltas de juicio de Judá. Además, la renuencia de Judá a continuar buscando a Tamar refleja más su preocupación por evitar la vergüenza pública que un remordimiento por la falta cometida, evidenciando una prioridad en la reputación social por sobre la rectitud espiritual.
Nota de lectura
Este episodio muestra la complejidad moral y social en la narrativa bíblica, donde las acciones humanas imperfectas tienen un rol significativo en la genealogía y la historia. También invita a reflexionar sobre las consecuencias de la negligencia familiar y la importancia de la integridad personal frente a las tentaciones y situaciones difíciles.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 38:12-23. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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