Génesis 27:20
Isaac preguntó a su hijo: «¿Cómo es que la hallaste tan pronto, hijo mío?» Él respondió: «Porque el Señor tu Dios la puso delante de mí».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
17 Y puso en manos de Jacob el guiso sabroso y el pan que había preparado.
18 Jacob fue a su padre y le dijo: «Padre mío». Él respondió: «Aquí estoy; ¿quién eres, hijo mío?»
19 Jacob le dijo: «Yo soy Esaú, tu primogénito; he hecho lo que me pediste. Levántate, por favor, siéntate y come de mi caza, para que tu alma me bendiga».
20 Isaac preguntó a su hijo: «¿Cómo es que la hallaste tan pronto, hijo mío?» Él respondió: «Porque el Señor tu Dios la puso delante de mí».
21 Entonces Isaac dijo a Jacob: «Acércate, por favor, para que te palpe, hijo mío, y vea si eres mi hijo Esaú o no».
22 Jacob se acercó a Isaac su padre, quien lo palpó y dijo: «La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú».
23 No lo reconoció, porque sus manos eran velludas como las de Esaú su hermano; así que lo bendijo.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Génesis 27:20 muestra una parte crucial del engaño que Jacob llevó a cabo para recibir la bendición de su padre Isaac, haciéndose pasar por su hermano Esaú. Isaac pregunta con sorpresa cómo pudo Jacob encontrar tan pronto el venado cazado; Jacob responde atribuyendo la provisión a Dios, diciendo que el Señor puso la presa delante de él. Esta respuesta refleja tanto la habilidad de Jacob para mantener la farsa como un uso indebido del nombre de Dios para justificar su acción fraudulenta.
Contexto literario
El texto pertenece al pasaje Génesis 27:18-29, donde Rebeca, la madre de Jacob, insta a su hijo a suplantar a Esaú y obtener la bendición paterna que tradicionalmente correspondía al primogénito. Jacob, aunque inicialmente reacio, sigue el plan de su madre y engaña a Isaac con voz y tacto disfrazados, hasta que Isaac finalmente otorga la bendición a Jacob sin saber que ha sido víctima del engaño.
Desarrollo del pasaje
Este episodio pone en evidencia la astucia con la que Jacob llevó a cabo el engaño, contradiciendo su carácter anterior. La persuasión materna fue clave para que Jacob utilizara la mentira y la manipulación. Isaac duda inicialmente, detectando la voz, pero cede al 'engaño' del tacto porque las manos de Jacob estaban cubiertas con piel para imitar la peluda piel de Esaú. La referencia de Jacob a Dios como respaldo a su acción revela un irónico contraste entre la pureza esperada y la realidad de su engaño. Pese al fraude, la bendición otorgada incluyó abundancia, poder y protección divina, marcando el cumplimiento del propósito divino a través de Jacob. Aunque el texto muestra el engaño, no es una invitación a la imitación, sino una advertencia de las caídas posibles en personas piadosas.
Nota de lectura
La voz de Jacob no bastó para engañar a Isaac, quien casi descubre la verdad, pero señaló la importancia del tacto para la percepción de la identidad, destacando la dificultad para disfrazar algunas características. El acto de usar el nombre de Dios en una mentira resalta un conflicto ético y espiritual, enseñando sobre las complejidades morales de personajes bíblicos, que no siempre obran sin fallas. La bendición resultante es mucho más que una recompensa material: contiene una promesa de liderazgo familiar y una relación especial con Dios, anticipando la línea mesiánica proveniente de Jacob.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 27:18-29. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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