Génesis 19:37
La mayor dio a luz un hijo y le puso por nombre Moab; él es el antepasado de los moabitas hasta hoy.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
34 Al día siguiente, la mayor dijo a la menor: «Anoche me acosté con nuestro padre. Hagámoslo beber vino también esta noche, y tú entra y acuéstate con él, para conservar descendencia de nuestro padre».
35 También aquella noche hicieron que su padre bebiera vino, y la menor se levantó y se acostó con él; pero él no supo cuándo se acostó ni cuándo se levantó.
36 Así, las dos hijas de Lot quedaron embarazadas de su padre.
37 La mayor dio a luz un hijo y le puso por nombre Moab; él es el antepasado de los moabitas hasta hoy.
38 La menor también dio a luz un hijo y le puso por nombre Benamí; él es el antepasado de los hijos de Amón hasta hoy.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Génesis 19:37 relata el nacimiento de Moab, hijo de la hija mayor de Lot, quien se convierte en el antepasado de los moabitas. Este acontecimiento se inscribe en un contexto de gran aflicción y error tras la destrucción de Sodoma y Gomorra y la huida de Lot y sus hijas. La narrativa revela las consecuencias de sus decisiones precipitadas y el efecto de la soledad y el miedo en un ambiente desolado, que llevó a un acto de incesto motivado por una combinación de desesperación y cálculos equivocados sobre la supervivencia y la continuación de su progenie.
Contexto literario
El pasaje comprende Génesis 19:30-38, momento en que Lot se retira a un lugar montañoso tras abandonar Zoar. Allí, sus hijas, decididas a preservar la descendencia familiar ante la falta de esposos y en medio de circunstancias extremas, idean un plan para emborrachar a su padre y concebir hijos con él. Este episodio termina con el nacimiento de Moab, fundador del pueblo moabita, y su hermano Amón. La historia refleja la caída de Lot en una situación moral comprometida después de haber sido testigo directo del juicio divino sobre Sodoma.
Desarrollo del pasaje
Tras la destrucción, Lot inicialmente intentó refugiarse en Zoar, pero pronto se alejó por temor a que esta ciudad también fuera destruida o por no confiar plenamente en la seguridad que le ofrecía. Se trasladó a vivir a una cueva en la montaña, lugar escogido finalmente por Dios para su resguardo. En este aislamiento, sus hijas planearon con engaño y manipulación la realización de un acto incestuoso para tener descendencia. Lot, incapacitado por la bebida y su desconcierto, accedió a sus peticiones en dos noches consecutivas. De esta unión nacieron Moab y Amón, quienes darían origen a dos pueblos vecinos de Israel. El relato advierte sobre las peligrosas consecuencias del alejamiento de la comunidad y la falta de vigilancia espiritual, así como de la facilidad con la que se puede caer en el pecado incluso cuando se han vivido experiencias religiosas profundas.
Nota de lectura
Este texto muestra cómo la adversidad y la soledad pueden vulnerar a personas incluso con antecedentes de fe y moralidad, como fue el caso de Lot. La descendencia nacida de estas acciones está marcada por un origen complejo y polémico, pero también es parte del entramado histórico del pueblo de Israel. Se subraya la enseñanza sobre la importancia de la prudencia y de permanecer en comunión con Dios y la comunidad para no sucumbir a tentaciones destructivas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 19:30-38. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.