Deuteronomio 23:3
El amonita o el moabita no entrarán en la asamblea del Señor; ni aun hasta la décima generación entrarán en la asamblea del Señor, para siempre;
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 El que tenga herida en los testículos, o mutilado su miembro viril, no entrará en la asamblea del Señor.
2 El hijo ilegítimo no entrará en la asamblea del Señor; ni aun hasta la décima generación entrará en ella.
3 El amonita o el moabita no entrarán en la asamblea del Señor; ni aun hasta la décima generación entrarán en la asamblea del Señor, para siempre;
4 porque no salieron a recibirte con pan y agua en el camino, cuando saliste de Egipto, y porque contrataron contra ti a Balaam hijo de Beor, de Petor en Mesopotamia, para maldecirte.
5 Pero el Señor tu Dios no quiso escuchar a Balaam; sino que el Señor tu Dios cambió la maldición en bendición para ti, porque el Señor tu Dios te amó.
6 No procurarás su paz ni su bienestar en todos tus días, para siempre.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Deuteronomio 23:3, la prohibición de que los amonitas y moabitas entren en la asamblea del Señor expresa una exclusión significativa hacia estos pueblos. El término "entrar en la asamblea del Señor" se interpreta de diversas formas, pero en esencia implica una restricción en la participación plena dentro de la comunidad religiosa de Israel. Esta limitación puede reflejar la exclusión de ciertos derechos o privilegios, como ejercer cargos de liderazgo, participar en ceremonias sagradas o contraer matrimonio con israelitas, evidenciando una separación social y religiosa que perdura hasta la décima generación, es decir, de manera perpetua.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un pasaje (Deuteronomio 23:1-8) que regula quiénes pueden integrarse a la comunidad de Israel, especificando diversas exclusiones: eunucos, hijos de uniones ilícitas, y extranjeros como amonitas, moabitas, edomitas y egipcios. La discriminación hacia los amonitas y moabitas está basada en hechos históricos recientes en la época de Israel, como actos de hostilidad y traición hacia el pueblo de Dios, incluyendo no brindar ayuda y contratar a Balaam para maldecir a Israel, hechos que justifican la dureza de la sanción que los excluye para siempre. Por otro lado, edomitas y egipcios sólo enfrentan restricciones temporales de tres generaciones, reflejando una diferencia en las relaciones y heridas históricas entre estos pueblos y los israelitas.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico señala que esta exclusión responde a la necesidad de marcar una diferencia clara y evitar la cercanía con quienes mostraron antagonismo hacia Israel. Algunos intérpretes creen que estas restricciones eran una forma de castigo y advertencia para sus descendientes, buscando impedir la corrupción religiosa y social. También se sugiere que esta regla no impedía por completo la conversión o incorporación en otros niveles, pero sí limitaba su pleno reconocimiento en la asamblea oficial. La exclusión de la asamblea abarcaba diversas áreas como la participación en cultos, cargos oficiales y matrimonios. Se resalta que esta exclusión no se aplicaba a todos los extranjeros por igual, sino que tenía en cuenta la historia y las acciones concretas de cada pueblo en relación a Israel, mostrando una dimensión nacional y religiosa al mismo tiempo.
Nota de lectura
Es importante señalar que la prohibición hacia amonitas y moabitas se vincula directamente a actitudes y hostilidades históricas específicas, no a un rechazo arbitrario. Además, la referencia a "décima generación" indica una instrucción para mantener esta exclusión indefinidamente. En contraste, edomitas y egipcios, aunque también extranjeros, reciben un trato más indulgente y temporal, sugiriendo que la proximidad histórica y las relaciones previas influyen en la forma en que la comunidad israelita integra a los foráneos.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: deuteronomy 23:1-8. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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